Шпионские сети в Европе под видом борьбы с «культами». Часть 2. Сербия

В первой части нашего расследования — «Шпионские сети в Европе под видом борьбы с «культами». Часть 1. Франция» — мы раскрыли многолетние тесные связи французских антикультовых организаций с рядом влиятельных французских политиков (включая Жака Мияра, Руди Саллеса, Жоржа Фенека, Тьерри Мариани и других). Их сотрудничество выходило далеко за рамки борьбы с «культами» и «сектами»: они также активно продвигали идеологическую повестку, отвечавшую интересам России, как во Франции, так и в Европе в целом. Эти лица получали финансирование из российских источников и публично поддерживали незаконную аннексию Крыма.

Особое внимание было уделено деятельности подпольной преступной сети наёмных убийц, судебный процесс над участниками которой продолжается до сих пор. Организатором этой подпольной сети оказался бывший сотрудник французских спецслужб, ранее возглавлявший подразделение по борьбе с «сектами» и «культами» во Франции. Возглавляемое им подразделение тесно сотрудничало с французскими антикультовыми структурами (MIVILUDES, CCMM, UNADFI, FECRIS), передавая им материалы и списки нежелательных лиц, а также взаимодействовало с упомянутой группой французских политиков, занимавшихся антикультовой деятельностью и продвигавших пророссийскую повестку.

Продолжая исследование шпионских и гибридных сетей, действующих в Европе под прикрытием борьбы с «культами» и «сектами», мы обратили внимание ещё на один аспект этой давно сложившейся системы. На этот раз речь пойдёт о диверсионно-подрывных операциях против Франции и Германии, осуществлённых в 2025 году сербской группой, тесно связанной с российскими спецслужбами, — факт, подтверждённый материалами сербского суда. И вновь ключевыми посредниками и организаторами между исполнителями и заказчиками, как выяснилось, выступили антикультисты — на этот раз из Сербии.

Об этой истории стало известно благодаря материалам, опубликованным Forum 18 ¹ — авторитетной независимой правозащитной организацией, специализирующейся на мониторинге свободы мысли, совести и вероисповедания. Forum 18 получила и проанализировала судебные решения сербского суда, согласно которым за атаками на еврейские и мусульманские культовые объекты во Франции в 2025 году стояли российские спецслужбы.

При изучении этого материала нас — команду независимых журналистов actfiles.org — привлекло упоминание нескольких имён (см. ниже). Однако если большинство средств массовой информации представляли этих людей исключительно как влиятельных представителей Сербской православной церкви, то нам удалось обнаружить и другую сторону их деятельности. Поскольку тема сербского антикультового движения для нас не нова*, упомянутые в этой запутанной шпионской истории с российским следом лица предстали уже не просто как представители духовенства, а как многолетние агенты международной антикультовой сети, координационный центр которой находится в России и деятельность которой осуществляется через организацию РАЦИРС, действующую в тесной координации с ФСБ. Это объяснило многое. Но обо всём по порядку.

*Ранее на портале actfiles.org была опубликована серия из трёх расследований, посвящённых десятилетнему периоду Балканских войн 1990-х годов и роли, которую сербские антикультисты сыграли в этих конфликтах. Предлагаем ознакомиться со следующими материалами:

Повод для расследования: акты саботажа во Франции и Германии. Приговоры суда города Смедерево

В декабре 2025 года сербский суд вынес приговоры, раскрывшие одну из самых циничных операций по дестабилизации Европы. Трое граждан Сербии признали свою вину в участии в серии актов осквернения синагог и мечетей в Париже и его пригородах. Судебные материалы подтверждают, что за этими действиями стояли российские спецслужбы, которые финансировали и координировали группу с целью разжигания религиозной и этнической ненависти между еврейскими и мусульманскими общинами Франции и Германии.

В ночь с 30 на 31 мая 2025 года, во время еврейской субботы (Шаббата), неизвестные облили зелёной краской фасады трёх парижских синагог: Grande Synagogue des Tournelles, Synagogue Agoudas Hakehilos и Synagogue de Belleville. Зелёный цвет, традиционно ассоциирующийся с исламом, был выбран не случайно. В ту же ночь краской были облиты Мемориал Холокоста и еврейский ресторан в историческом квартале Маре (Le Marais).

Как впоследствии выяснилось, дата нападения также была выбрана не случайно. Её приурочили к финалу Лиги чемпионов ², поскольку, по словам организаторов, «на улицах Парижа ожидалось большое количество людей», что должно было обеспечить максимальный общественный резонанс и усилить провокационный эффект.

Представительный совет еврейских учреждений Франции (CRIF) решительно осудил эти нападения:

«Кто бы ни стоял за этими действиями и какими бы ни были их мотивы, они направлены не просто против стен зданий — они являются актом жестокой стигматизации французских евреев, их памяти и их мест поклонения».

Четыре месяца спустя, в ночь с 8 на 9 сентября 2025 года, та же самая группа осуществила зеркальную акцию, на этот раз направленную против мусульманских объектов. У входов в девять мечетей Парижа и его пригородов (включая мечеть Анвар Аль-Мадина в Париже, а также мечети в Малакофе, Монтрёе, Монруже и Жантийи) были оставлены отрубленные свиные головы. В исламе свинья считается нечистым животным, поэтому подобная акция была рассчитана на то, чтобы нанести верующим максимально тяжёлое оскорбление.

Представитель мечети Анвар Аль-Мадина был глубоко потрясён произошедшим. В интервью телеканалу BFM он заявил ³:

«Каждый раз, когда происходит нечто подобное, верующие задаются вопросом, действительно ли они находятся в безопасности, приходя в мечеть для молитвы».

«Анвар Аль-Мадина» — одна из мечетей, подвергшихся нападению в Париже

Таким образом, одна и та же группа сначала совершила акты вандализма против еврейских объектов, используя зелёную краску — цвет, традиционно ассоциирующийся с исламом, — а затем осуществила зеркальную атаку на мусульманские святыни, оставив у входов в мечети отрубленные свиные головы — предмет, глубоко оскорбительный для мусульман. Цель была очевидна: спровоцировать религиозную и межобщинную вражду, усилить напряжённость между еврейской и мусульманской общинами Франции и, в более широком смысле, дестабилизировать ситуацию в стране.

Судебные документы, изученные независимой организацией, занимающейся мониторингом свободы вероисповедания (в частности, Forum 18¹), свидетельствуют о следующем: приказы, инструкции и финансирование поступали от «структур разведывательной службы Российской Федерации». Исполнителям оплачивались расходы на проезд и проживание, а также было обещано вознаграждение в размере 1000 евро каждому за весенние нападения (на три синагоги) и 1500 евро каждому — за сентябрьские атаки (на девять мечетей). От них также требовалось фотографировать результаты своих действий в качестве подтверждения их выполнения.

Примечательно, что на свиных головах, оставленных у мечетей, были написаны имена французских политиков и дата «10 сентября» — день, на который, по данным Balkan Insight (BIRN) ⁴, были назначены массовые протесты против мер жёсткой экономии. Очевидно, это было сделано с целью максимально усилить провокационный эффект, вызвать широкий общественный резонанс, а также спровоцировать масштабное общественное возмущение и политический скандал. Указание имён французских политиков должно было превратить произошедшее из «обычного акта вандализма» в политическую провокацию, направленную против правительства. Кроме того, это была попытка ещё сильнее разжечь недовольство как среди мусульман, так и среди евреев, направив его не только друг против друга, но и против французских властей, представив их неспособными обеспечить безопасность своих граждан. В целом политический замысел заключался в дальнейшем углублении поляризации французского общества.

Сербскую группу также подозревают в расклеивании от 600 до 700 наклеек в 18-м округе Парижа, где проживает многочисленная мусульманская община (включая выходцев из Турции и стран Северной Африки). Эти наклейки содержали отсылки к массовому уничтожению православных армян османскими турками во время Первой мировой войны.⁴ На них был изображён цветок как символ памяти, а также размещена надпись на английском и армянском языках: «I remember and demand» («Я помню и требую»).²

Как мы видим, между мусульманской и еврейской общинами, а также между мусульманской и православной христианской общинами Франции искусственно разжигалась межэтническая и межрелигиозная вражда. В обоих случаях использовалась одна и та же схема: эксплуатация исторических и религиозных болевых точек для того, чтобы столкнуть между собой исламский и неисламский мир.

Таким образом, сербская группа Гайича выступала инструментом масштабной геополитической провокации. За относительно небольшое разовое вознаграждение каждая проведённая акция преследовала сразу несколько долгосрочных стратегических целей: раскол общества, повышение общего уровня напряжённости и отвлечение внимания европейских спецслужб — и всё это финансировалось структурами российской разведки¹.

«Приказы, инструкции и денежные средства для проведения этих акций группа получала от „структур разведывательной службы Российской Федерации“. В судебных решениях не уточняется, какая именно российская разведывательная служба финансировала нападения, а также не называются сотрудники российских спецслужб, организовавшие деятельность этой группы».

Если суммировать все эти события, складывается весьма тревожная картина. В последние годы мы наблюдаем искусственное создание провокаций, направленных на столкновение исламского и неисламского миров в различных странах, особенно там, где антикультовые деятели и их протеже сумели приобрести значительное влияние в высших эшелонах власти.

Наиболее показательным примером такого государства является Россия, что неудивительно, учитывая, что финансирование и указания сербской группе поступали именно от российских спецслужб, а сами атаки, как будет показано ниже, были «непосредственно одобрены» Администрацией Президента Российской Федерации. В современной России ключевые политические и государственные фигуры из ближайшего окружения президента напрямую вовлечены в антикультовую деятельность, выступая проводниками антикультовой идеологии в информационном пространстве страны. Ранее портал actfiles.org уже публиковал расследование о так называемом «Дивеевском братстве» — тайном ордене, управляющем Россией, а также материалы, посвящённые предпосылкам надвигающегося глобального конфликта — цивилизационной войны между исламским и неисламским мирами. Однако вернёмся к диверсионным операциям, осуществлённым сербской группой.

Провокации, организованные этой сербской группой, затронули и Германию. Диверсионные акции в столице страны — Берлине — были совершены в июле 2025 года, то есть между весенними и осенними актами вандализма и осквернения культовых объектов во Франции.

31 июля 2025 года возле Бранденбургских ворот в Берлине, рядом с Мемориалом жертвам Холокоста, появились пять пластиковых человеческих скелетов, закреплённых в бетонных основаниях внутри пластиковых вёдер. На каждом из них была размещена провокационная надпись на немецком языке: «Warte immer noch auf meine Rente. Danke, Merz» («Я всё ещё жду свою пенсию. Спасибо, Мерц»), адресованная федеральному канцлеру Германии Фридриху Мерцу.

По оценке суда, эта инсталляция была направлена на дестабилизацию этнополитической обстановки в Германии и представляла собой ещё одно звено в цепи операций, проводившихся сербской группой при поддержке российских спецслужб.

Сербский суд¹ квалифицировал действия группы как направленные на «разжигание религиозной и межэтнической нетерпимости, а также дестабилизацию ситуации во Франции и Германии».

Французские спецслужбы, как сообщает парижское издание Mediapart⁵, получили внутренние документы Кремля, подтверждающие, что Администрация Президента Российской Федерации «непосредственно одобрила» акцию по осквернению еврейских объектов в мае 2025 года. По данным Mediapart, опубликованным в декабре 2025 года на основе материалов французской разведки, российские власти сознательно стремились усилить напряжённость между двумя общинами, используя чувствительные исторические и религиозные темы для раскола общества и подрыва национальной солидарности во Франции.

Посредники между сербской группой и российской разведкой: какое отношение к этому имеет сербская антикультовая ячейка?

Группа, совершившая эти нападения, состояла из трёх граждан Сербии: Александра Савича, Филипа Петровича и Неманьи Чевапа из города Велика-Плана. В начале июня 2025 года они были задержаны в Антибе при попытке покинуть территорию Франции. Позднее сербские власти арестовали ещё восемь подозреваемых.

22–24 декабря 2025 года Высший суд города Смедерево признал всех троих виновными в шпионаже, разжигании расовой ненависти и участии в преступном сговоре. Остальные восемь подозреваемых к настоящему моменту под стражей не находятся. О вынесенных приговорах впервые сообщило Радио Свободная Европа.²

Этой сербской группой, насчитывавшей не менее одиннадцати участников, руководили два человека: один был известен под псевдонимом «Хантер» (серб. Hanter), второй, фигурировавший в материалах дела под инициалами M.G., предположительно являлся гражданином Сербии. Со временем его личность была установлена.

В марте 2026 года Balkan Insight (BIRN) — ведущий балканский центр журналистских расследований — установил, что предполагаемым организатором и координатором группы, ранее известным как M.G., является 29-летний Момчило Гайич (также известный под прозвищем Калуђер — «Монах»). Журналистам BIRN⁴ удалось установить его личность и обнаружить его в Москве, где он влился в местную сербскую православную общину. Позднее СМИ сообщили, что Москва предоставила убежище лидеру сербской группы, подозреваемой в организации инцидентов в Париже и Берлине. Он был обнаружен при храме Святых апостолов Петра и Павла — Подворье Сербской православной церкви в Москве. К этой сербской церковной общине в Москве мы ещё вернёмся.

Забегая вперёд, стоит отметить, что это далеко не первый разоблачённый представитель российских идеологических и антикультовых кругов, скрывшийся в России. Аналогичная история произошла в Латвии с Андреем Мамыкиным, который, проживая в России, продолжает вести активную пропагандистскую деятельность. В 2018 году именно он открывал международную антикультовую конференцию FECRIS в Риге, собравшую борцов с «культами» и «сектами» из различных стран, включая Сербию, Россию, Италию, Францию и США. Мамыкин состоял в партии «Русский союз Латвии» вместе с другими ключевыми представителями латвийской антикультовой ячейки — латвийского подразделения FECRIS. В настоящее время он объявлен в международный розыск за оправдание преступлений против человечности, совершённых Россией в Украине, и скрывается на территории России. Оттуда он продолжает активно участвовать в информационных кампаниях, в том числе направленных против интересов Латвии, а также ведёт собственный YouTube-канал. Более подробно о нём мы рассказывали в предыдущей статье на actfiles.org — «Российский антикультовый след в Латвии. Часть 1».

Другим примером человека, глубоко интегрированного в антикультовую деятельность — проще говоря, в «борьбу с сектами», — который в 2013 году оказался в Москве, является украинский антикультист Павел Бройде ⁶. Истинные цели его деятельности, осуществлявшейся под прикрытием «борьбы с тоталитарными сектами», стали очевидны после публикации переписки из взломанного почтового ящика Владислава Суркова.⁷

О деструктивной антиукраинской деятельности Павла Бройде и его тесном сотрудничестве с Александром Дворкиным ранее подробно рассказывалось в статье actfiles.org «Европа, открой глаза, если не хочешь войны».

Однако вернёмся к сербской группе, осуществлявшей диверсионные акции в Европе, и её организаторам — в частности, к человеку, фигурировавшему под инициалами M.G., впоследствии идентифицированному как Момчило Гайич, который сегодня проживает в России.

В официальном заявлении Министерства внутренних дел Республики Сербия (MUP) от 29 сентября 2025 года говорится следующее⁸:

«Имеются основания подозревать, что подозреваемый M.G., который в настоящее время скрывается от следствия, действуя по указаниям иностранной разведывательной службы, организовал и подготовил на территории Республики Сербия группу граждан Сербии, а именно подозреваемых D.M., B.Đ., P.Đ., N.Ć., A.S., D.M., F.P., A.B., Đ.P., N.Ž., S.P., N.S., N.D. и A.M. При содействии K.S. эта группа преследовала цель нарушить основные права и свободы человека, гарантированные общепризнанными нормами международного права и ратифицированными международными договорами, на территории Французской Республики и Федеративной Республики Германия, по признакам расы, цвета кожи, религиозной принадлежности, национальности и этнического происхождения. Кроме того, её целью было распространение идей, пропагандирующих и разжигающих ненависть, дискриминацию и насилие по указанным признакам в отношении отдельных групп населения. С апреля по сентябрь 2025 года участники группы осуществляли эти действия, обливая зелёной краской Мемориал Холокоста, несколько синагог и еврейский ресторан, расклеивая наклейки с материалами, связанными с «геноцидом», устанавливая свиные головы возле мусульманских культовых объектов в районе Парижа, а также размещая у Бранденбургских ворот в Берлине пластиковые «скелеты», залитые бетоном, с нанесёнными на них надписями».

Скриншот с сайта Министерства внутренних дел Сербии (MUP)

Комментируя эти диверсионные акции и действия по дестабилизации, осуществлённые сербской группой по заданию российской разведки (согласно материалам расследования), журналист-расследователь и эксперт по российским спецслужбам Андрей Солдатов объяснил логику подобных операций. По его словам, их цель заключается не только в нанесении прямого ущерба, но и в создании дополнительной нагрузки и финансового давления на европейские государства и их службы безопасности.

«Это дорого обходится — как с точки зрения человеческих ресурсов, так и технологий», — отметил Андрей Солдатов.¹

По словам Андрея Солдатова, российская разведка выбирает в качестве целей религиозные объекты и места богослужения, чтобы «увеличить расходы европейских служб безопасности на обеспечение охраны».

«После подобных атак, организация которых обходится сравнительно недорого (и при этом им даже не обязательно быть успешными), у служб безопасности не остаётся иного выбора, кроме как усиливать меры защиты, то есть расширять перечень потенциальных объектов, которые необходимо охранять», — заявил он в интервью Forum 18.¹

Таким образом, по мнению Солдатова, российские спецслужбы используют крайне эффективную асимметричную тактику. Операция, практически ничего не стоящая её организаторам, всякий раз вынуждает европейские службы безопасности расходовать значительно больше ресурсов на защитные меры. Один относительно дешёвый удар автоматически переводит целые категории объектов в режим усиленной охраны, многократно увеличивая совокупные издержки. Это классический пример войны на истощение, когда одна сторона навязывает другой несоразмерно высокую цену за каждый её ответный шаг. В этой игре международная сеть антикультовых агентов, курируемых российскими структурами, нашла своё место, одновременно реализуя сразу несколько методов гибридного воздействия.

Дело в том, что гибридное влияние осуществляется не только посредством открытых военных действий, кибератак или классических разведывательных операций. Не менее важной составляющей гибридной стратегии является искусственное создание конфликтов — прежде всего внутренних (межэтнических, межрелигиозных и других) — с целью расколоть государство изнутри. Это вынуждает демократические страны расходовать всё больше ресурсов на преодоление последствий искусственно созданной нестабильности.

Такими провокациями могут быть нападения на синагоги и мечети, порождающие страх и межрелигиозную напряжённость, как это произошло в данном случае. Либо это могут быть кампании по разжиганию общественной вражды против религиозных меньшинств и отдельных организаций посредством навешивания ярлыков «секты» и «культы» — терминов, которыми антикультисты пользуются ещё со времён нацистской Германии («Четвёртый рейх. Кто продолжает дело Гитлера?»). Методы подбираются в зависимости от поставленных целей — краткосрочных или долгосрочных. Однако, как показывает данный и многие другие примеры, исполнители в обоих случаях принадлежат к одной и той же международной сети, нередко напрямую взаимодействуют друг с другом, а в отдельных случаях оказываются вообще одними и теми же людьми. В этом отношении антикультовая сеть представляет собой идеальную инфраструктуру с точки зрения идеологии, кадрового состава и медийных возможностей. Она позволяет разжигать нетерпимость среди населения, одновременно отвлекая внимание спецслужб и правоохранительных органов от реальных каналов иностранного влияния и переключая его на искусственно сконструированные «внутренние угрозы». Именно поэтому сербский след в данном деле представляет особый интерес.

Ключевая фигура этой истории — Момчило Гайич (Калуђер / «Монах») — глубоко интегрирована в структуры Сербской православной церкви. Однако круг его связей не ограничивается лишь сербским духовенством: он взаимодействует с ключевыми представителями антикультового движения, которые на протяжении десятилетий входят в международную сеть антикультовых агентов. Именно эта среда многие годы формировалась в тесной координации с Александром Дворкиным и российским антикультовым движением в целом, которое, как неоднократно отмечалось ранее, напрямую сотрудничает с ФСБ («Пути внедрения агентов ФСБ в Европе. Антикультовое движение — лишь один из них: часть 3»).

Долгий путь «Монаха»: от преступного мира к работе на сербских антикультистов и российскую разведку

«Я начал заниматься разными вещами; под «разными вещами» я имею в виду всё, кроме наркотиков (…). Меня никогда не осуждали, полиция ни разу не поймала меня за тем, чем я занимался (…)». — Момчило Гайич.⁹

Пытаясь проследить связи Момчило Гайича с российской разведкой, многие средства массовой информации сосредоточились главным образом на поиске его прямых контактов с российскими структурами. Гораздо меньше внимания уделялось другому направлению — его связям с церковной и антикультовой средой в Сербии, прежде всего с Бачской епархией Сербской православной церкви, митрополитом Иринеем (Буловичем) — правящим архиереем Бачской епархии — и нынешним Патриархом Сербской православной церкви Порфирием (Перичем).

Между тем именно здесь мы обнаруживаем среду, которая на протяжении многих лет пересекалась с российскими антикультовыми структурами и напрямую взаимодействовала с российскими спецслужбами. Рассмотрим этот аспект подробнее.

В интервью, опубликованном на YouTube в 2017 году, Момчило Гайич рассказал, что в пятнадцатилетнем возрасте был направлен на лечение игровой зависимости в церковный реабилитационный центр «Земля живых» (Zemlja živih), расположенный при монастыре Ковиль и действующий под эгидой Сербской православной церкви неподалёку от города Нови-Сад.

Скриншот с сайта Balkan Insight

До этого Момчило Гайич вращался в криминальной среде и решил обратиться за помощью после того, как получил огнестрельное ранение. Передача, в которой он рассказывает эту историю, была снята на территории монастыря Ковиль Бачской епархии недалеко от Нови-Сада, где также расположен реабилитационный центр.

Монастырь Ковиль непосредственно подчиняется Бачской епархии Сербской православной церкви и её правящему архиерею — митрополиту Иринею (Буловичу). Сам Гайич утверждал, что проходил там реабилитацию в 2012–2013 годах, проживая как в центре «Земля живых», так и непосредственно в монастыре.

Община «Земля живых» была создана по благословению епископа Бачского Иринея (Буловича), а инициатором программы выступил тогдашний епископ Порфирий (Перич), нынешний Патриарх Сербской православной церкви. Первая община была основана именно здесь — в монастыре Ковиль, недалеко от Нови-Сада, в автономном крае Воеводина.

Официально центр «Земля живых» находится под управлением неправительственной организации, юридическими представителями которой числятся¹⁰ Порфирий Перич и священник Бранко Чурчин¹¹ — ближайший соратник Порфирия, знакомый с ним с самого детства.

С 1998 по 2014 год Порфирий служил викарным епископом Бачской епархии при митрополите Иринее (Буловиче) и одновременно был игуменом монастыря Ковиль. Именно в этот период, когда монастырь возглавлял будущий Патриарх Порфирий, община «Земля живых» получила наибольшее развитие. Примечательно, что в те годы епископ Порфирий не только активно занимался борьбой с «сектами» в самой Сербии, но и принимал деятельное участие в международных антикультовых конференциях и форумах (см. ниже). Став Патриархом, Порфирий продолжил лично курировать проект «Земля живых». Он сам освящает новые дома общины (последний такой дом был освящён в январе 2025 года).¹²

Тесное сотрудничество двух ключевых идеологов сербского духовенства — Иринея Буловича и Порфирия Перича — продолжается уже несколько десятилетий. Оно не ограничивается их совместным церковным служением в Бачской епархии и Сербской православной церкви в целом или проектом «Земля живых». Их объединяет также активная и многолетняя антикультовая деятельность, а также связи с международной сетью антикультовых деятелей в других странах. Сама Бачская епархия занимает центральное место в биографиях обоих и, кроме того, неоднократно становилась площадкой для проведения международных антикультовых конференций.

24 сентября 2012 года в сербском городе Нови-Сад состоялась антикультовая конференция под названием «Пятая встреча Межправославной инициативы по изучению религий и деструктивных культов». Конференцию открыли митрополит Ириней (Булович) и епископ Порфирий (Перич).¹³ ¹⁴

Среди основных докладчиков конференции были Александр Дворкин (президент РАЦИРС) и Александр Новопашин (вице-президент РАЦИРС) (см. ниже).

Примечательно, что Александр Дворкин выступал на этой конференции также в качестве официального представителя Русской православной церкви (РПЦ). Именно он зачитал приветственное послание председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Волоколамского Илариона, подготовленное от имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Учитывая, что вместе с Дворкиным в конференции участвовало около тридцати священнослужителей и клириков РПЦ, тогда как сам Дворкин является мирянином, выбор именно его в качестве официального представителя Церкви вызывает вопросы. Неужели должность президента РАЦИРС имеет большее значение для исполнения роли официального представителя РПЦ, чем священный сан?

Это происходило в 2012 году. Напомним, что именно в это время Момчило Гайич находился в монастыре Ковиль Бачской епархии недалеко от Нови-Сада. Согласно его собственному интервью 2017 года, именно с этого периода он оказался глубоко вовлечён в жизнь монастыря и всей епархии.

Во время судебного процесса один из осуждённых участников группы, Филип Петрович, прямо заявил о Гайиче следующее ¹⁵:

«Я знаю, что прозвище Момчило — «Калуђер» («Монах») и что он тесно связан с российской службой. Не знаю, идёт ли речь именно о разведывательной службе Российской Федерации, но понимаю, что его цель — дестабилизация политической ситуации в Европе».

Таким образом, на протяжении многих лет сербская церковная и антикультовая среда развивалась в одном идеологическом пространстве с российским антикультизмом, который напрямую связан с ФСБ. Их объединяли общие конференции, совместные площадки и одна и та же риторика о «деструктивных культах», «тоталитарных сектах» и «духовной безопасности».

Чтобы понять, какое влияние на Момчило Гайича могли оказать ключевые фигуры Бачской епархии, подробнее рассмотрим руководителей проекта «Земля живых» — Бранко Чурчина и Порфирия Перича.

Бранко Чурчин

Митрофорный протоиерей Бранко Чурчин является одним из самых близких доверенных лиц Порфирия Перича в Бачской епархии. Порфирий знаком с ним ещё со школьных лет. Они выросли вместе в городе Чуруг, вместе посещали храм и, как отмечается в церковных публикациях, испытали глубокое влияние духовного наследия архимандрита Иустина Поповича.

Именно этому человеку, пользовавшемуся полным доверием Порфирия, было поручено руководство организацией «Земля живых», основанной Порфирием. Бранко Чурчин стал духовным наставником общины и непосредственно работал с её участниками, проходившими реабилитацию ¹⁶.

«Протопресвитер-ставрофор Бранко Чурчин, священник из Нови-Сада и духовник жителей терапевтической общины «Земля живых», занимающейся лечением зависимостей, знает новоизбранного Патриарха Порфирия ещё со школьных лет. Они выросли вместе в Чуруге, где воспитывались в христианской вере при местном храме, хотя решающее влияние на них оказал монастырь Челие, который они с большим желанием посещали ещё будучи студентами, вдохновляясь вездесущим духом отца Иустина».

Сам Бранко Чурчин так охарактеризовал Порфирия Перича как Патриарха Сербской православной церкви:

«Он — именно тот человек, который находится на своём месте».

Примечательно, что взаимодействие Момчило Гайича с Бранко Чурчиным не прекратилось после завершения его реабилитации в общине «Земля живых». Речь идёт о неправительственной организации «Равничар»*, с которой был связан протопресвитер-ставрофор Бранко Чурчин. В феврале 2018 года он благословил одну из инициатив этой организации, официально посвящённую сохранению сербских традиций. Момчило Гайич возглавлял НПО «Равничар» с момента её создания и до 2018 года. Известно также, что с 2017 года эта организация получила от города Нови-Сад не менее 36 000 евро на реализацию различных проектов.

*Официальное название организации — Ассоциация граждан «Центр сохранения региональных традиций «Равничар»» (Udruženje građana „Centar za negovanje tradicija podneblja – Ravničar“).

Связь между Момчило Гайичем и новисадским священником Бранко Чурчиным сохранялась и в 2023 году. Именно тогда Гайичу была доверена почётная церковная роль — стать хозяином праздника Вознесения Господня в храме Вознесения Господня в Нови-Саде. Торжественное богослужение возглавил священник Бранко Чурчин.⁴

Примечательно, что аналогичную роль хозяина праздника (или, как её ещё называют, «кума славы») Момчило Гайич должен исполнить уже в Москве 27 января 2027 года, во время празднования дня святого Саввы.

Порфирий Перич

Нынешний Патриарх Сербской православной церкви Порфирий (Перич) был избран на патриарший престол в 2021 году. На протяжении десятилетий он является одним из наиболее заметных представителей сербского антикультового движения, регулярно взаимодействуя с европейскими и российскими антисектантскими структурами. Примечательно, что избрание Порфирия предстоятелем Сербской православной церкви в 2021 году не только не отдалило его от антикультовой среды, в том числе российской, но, напротив, повысило его статус внутри этой международной сети.

В день избрания епископа Порфирия Патриархом Сербской православной церкви пресс-служба РАЦИРС (главного российского антикультового объединения, в которое входят региональные антисектантские центры России и ряда соседних стран) опубликовала поздравительное обращение, особо отметив многолетний и неизменный интерес нового Патриарха к антисектантской тематике:

«Сегодня, 18 февраля 2021 года, Сербская православная церковь обрела нового Патриарха — митрополита Загребско-Люблянского Порфирия (Перича).

Мы знаем Святейшего Патриарха ещё с тех времён, когда он был архимандритом и принимал участие в различных антисектантских конференциях в Греции, Германии и других странах. Эти конференции проводились Комиссией Священного Синода Элладской православной церкви по борьбе с сектами, организацией Dialogue Center International и FECRIS.

Затем архимандрит Порфирий стал викарным епископом, позже — митрополитом. Однако, несмотря на чрезвычайно напряжённый график, его интерес к антисектантской тематике никогда не ослабевал. Он принимал участие во всех ежегодных конференциях Панправославной антисектантской сети, а также сам стал организатором одной из таких конференций в своей кафедральной Любляне. Таким образом, владыка Порфирий стал первым православным Патриархом, который лично хорошо знаком с антисектантской проблематикой и понимает важность этой работы.

Мы сердечно поздравляем Его Святейшество с этим судьбоносным избранием и желаем ему многих благословенных и плодотворных лет служения!»¹⁷ ¹⁸

Это поздравительное обращение было опубликовано сразу на двух ключевых интернет-ресурсах РАЦИРС: на официальном сайте Новосибирской епархии, которую возглавляет российский антикультист, вице-президент РАЦИРС протоиерей Александр Новопашин¹⁷, а также на сайте Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея, епископа Лионского, — главного центра РАЦИРС, возглавляемого Александром Дворкиным.¹⁸

Единственное различие между этими двумя публикациями заключается в сопровождающих их иллюстрациях. На сайте Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея, епископа Лионского, поздравительная публикация, посвящённая избранию нового Патриарха Порфирия, сопровождается фотографией, сделанной в 2017 году в польском городе Супрасль, где проходила антикультовая конференция.

Помимо Александра Дворкина (первый ряд, второй справа) и Порфирия (первый ряд, пятый справа), на фотографии участников конференции также запечатлён украинский антикультист архиепископ Иона (Черепанов) (первый ряд, первый слева) — один из основателей антикультовой организации «Всеукраинский апологетический центр» (ВАЦ) в Киеве (украинской ячейки РАЦИРС). Через эту организацию он тесно сотрудничал с уже упоминавшимися Павлом Бройде и Александром Дворкиным. Антикультовый центр ВАЦ действовал непосредственно при Ионинском монастыре под личным руководством и благословением архиепископа Ионы.

Примечательно, что митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко) — ближайший соратник архиепископа Ионы (Черепанова) и Павла Бройде по украинской антикультовой организации ВАЦ (подразделению РАЦИРС) — в 2017 году посетил Сербию, где встретился с сербским политиком Александром Вуичем из Нови-Сада, которого называют «атаманом Воеводины, казачьим есаулом Посольской станицы в Сербии». Именно этот есаул и подчинённые ему казаки отправились воевать в Донбасс на стороне России.¹⁹

Сербия оказалась привлекательной и для ещё одного человека из ближайшего окружения архиепископа Ионы, митрополита Луки и Павла Бройде — преподавателя Киевской духовной академии Ильи Бея²⁰. 25 сентября 2016 года он посетил Сербию.

«По благословению митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки и при финансовой поддержке благотворителя Александра Богуслаева прихожанин Запорожской епархии, преподаватель Киевской духовной академии Илья Бей отправился в научную поездку в Македонию и Сербию. Из Охрида через Скопье он прибыл в Белград для участия в XXIII Международном конгрессе византийских исследований. Из Белграда через Будапешт, Чоп и Львов он вернулся в Запорожье».²⁰

Известно, что во время этой поездки он встречался с Патриархом Сербской православной церкви. Известно также, что его маршрут из Белграда в Будапешт проходил через столицу автономного края Воеводина — город Нови-Сад, который уже неоднократно упоминался в настоящем расследовании в связи с сербской группой и её организатором Момчило Гайичем. Учитывая, что поездку Ильи Бея в Сербию координировал митрополит Лука, который сам посещал Сербию в 2017 году, нельзя исключать возможности неформальных встреч в Нови-Саде — например, с духовенством Бачской епархии или с атаманом Вуичем, казачье подразделение которого воевало в Донбассе на стороне России.

Напомним, что у сербской группы, осуществившей диверсии в Германии и Франции в 2025 году, было два организатора. Один из них — Момчило Гайич, второй известен лишь под прозвищем «Хантер» (серб. Hanter). Согласно публикациям «Радио Свободная Европа / Радио Свобода», которые также были перепечатаны независимым черногорским изданием Vijesti.me, «Хантер» также, предположительно, воюет в Донбассе на стороне России.¹⁵^, ²¹

«В качестве второго организатора группы в материалах дела фигурирует неустановленное лицо по прозвищу «Хантер» («Охотник»).

Согласно материалам суда, никто из участников группы никогда не видел этого человека лично.

Александар Савич сообщил, что общался с ним только посредством голосовых звонков.

Он также рассказал, что во время их первого разговора связь неожиданно прервалась, на что Хантер якобы заметил: «Связь часто пропадает, когда мы находимся на линии фронта».

«По моей оценке, Хантер находится на поле боя в Украине. Я никогда не видел его лица. Предполагаю, что он и ‘Калуђер’ (Момчило Гайич) — лучшие друзья и соратники», — заявил Савич во время дачи показаний.

Он также добавил, что Хантер «определённо связан с российской службой» и что без него «ничего нельзя сделать»».

Сам архиепископ Иона (Черепанов), в рамках своей деятельности в антикультовой организации ВАЦ, также посещал Сербию, а именно город Нови-Сад, где в 2012 году принимал участие в антикультовой конференции (в то время он ещё был епископом). Среди других участников конференции были Александр Дворкин, Александр Новопашин, а также сербские антикультисты Порфирий Перич, Зоран Лукович и правящий архиерей Бачской епархии Ириней Булович.¹³ ¹⁴

Украинский антикультист епископ Иона (Черепанов) (крайний справа)

Основное внимание многих расследований, опубликованных на портале actfiles.org, посвящено изучению феномена антикультового терроризма. В свете рассмотренных выше связей между украинскими и сербскими антикультистами международная антикультовая сеть всё отчётливее выглядит как потенциальная транснациональная инфраструктура влияния, управляемая из России и использующая антикультовую повестку в качестве социально приемлемого инструмента проникновения в общество. Приведённые факты и их анализ свидетельствуют о достаточном количестве пересечений, чтобы подобная сеть представляла интерес для контрразведывательных органов и исследователей гибридных операций, а также рассматривалась как потенциальная угроза национальной безопасности демократических государств. Однако вернёмся к Сербии и Порфирию Перичу.

Пока украинские и российские антикультисты посещали Сербию, сербские антикультисты, в свою очередь, приезжали в Россию. В 2017 году епископ Порфирий посетил Москву, в том числе Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет (ПСТГУ), где преподаёт Александр Дворкин. Об этой встрече сообщалось в белорусском антикультовом журнале «Вестник Синодального центра сектоведения Белорусской православной церкви»²², 2017 год, том 2, № 3, стр. 8.

«В ПСТГУ обсудили создание образовательной программы по сектоведению

22 июня 2017 года в главном здании ПСТГУ состоялась международная встреча, посвящённая созданию межправославной образовательной программы по сектоведению. Представители Поместных православных церквей, Преосвященный епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон и преподаватели ПСТГУ обсудили актуальные вызовы, с которыми сталкиваются православные миссионеры в связи с активизацией деятельности сект.

От Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета в обсуждении приняли участие епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов), викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси; протоиерей Александр Щелкачёв; заместитель декана миссионерского факультета профессор Андрей Борисович Ефимов; профессор Александр Леонидович Дворкин; помощник ректора Ирина Владимировна Щелкачёва.

Поместные православные церкви представляли митрополит Загребско-Люблянский Порфирий (Сербия), епископ Карпасийский Христофор (Кипр), профессор Иван Желев Димитров (бывший министр по делам религий Болгарии), профессор протодиакон Драган Радич (Сербия) и профессор Христос Иакову (Кипр)».

Информация об этом же мероприятии была опубликована и на главном сайте РАЦИРС — Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея, епископа Лионского.²³

На этой встрече, состоявшейся в 2017 году в ПСТГУ, будущий Патриарх Порфирий лично подчеркнул важность деятельности Александра Дворкина в антисектантской сфере.

«Важно, что в реализации этой образовательной программы принимает участие профессор Дворкин, которого весь православный мир знает как выдающегося борца с сектами. Мы опираемся на силу Русской православной церкви», — заявил митрополит Порфирий.²³

Антикультовые конференции с участием Порфирия Перича. CAS — сербское подразделение FECRIS — как мост для РАЦИРС и ФСБ в Европу

Документы FECRIS — европейской головной антикультовой организации — свидетельствуют о том, что будущий Патриарх Порфирий, в то время епископ Порфирий Перич, на протяжении многих лет принимал участие в деятельности сербской организации CAS — сербского подразделения FECRIS, представляя её на международных антикультовых конференциях. CAS унаследовала свою антикультовую идеологию от организации-предшественницы «Belgrade Dialogue» («Белградский диалог») — сербского отделения Dialogue Center International (DCI), одним из вице-президентов которого являлся Александр Дворкин. С 2009 по 2021 год Александр Дворкин также занимал должность вице-президента FECRIS, после чего вошёл в состав её Совета директоров.

Ниже мы рассмотрим ряд международных конференций, в которых принимали участие Порфирий Перич и другие сербские антикультисты.

В 2005 году Порфирий Перич (в то время епископ Порфирий) представлял сербскую антикультовую организацию на семинаре по проблемам сект, проходившем в Берлине (Германия).²⁴

В 2006 году, согласно представленным ниже фрагментам документов (см. ниже), от имени CAS на международной антикультовой конференции FECRIS выступали Слободан Спасич и Зоран Лукович, а в 2007 году в число представителей сербского подразделения входили Слободан Спасич, Зоран Лукович, Власко Панович и Порфирий Перич — нынешний Патриарх Сербской православной церкви.

Фотография 2007 года с конференции FECRIS, на которой запечатлены представители CAS и российские борцы с сектами

Позднее, в 2013 году, на мероприятиях FECRIS сербское подразделение CAS фактически представлял сам Александр Дворкин, который в то время занимал должность вице-президента этой европейской головной антикультовой федерации. В 2015 году сербское подразделение борцов с «сектами» на международной конференции FECRIS представляла хорватская антикультистка Бранка Дуймич-Делькур.

В 2024 году FECRIS отметила своё 30-летие в немецком Штутгарте. На этой встрече присутствовали и представители сербского подразделения CAS, в том числе Слободан Спасич и Зоран Лукович.²⁵ Напомним, что именно эти люди ранее уже участвовали в конференциях FECRIS вместе с Порфирием Перичем и Александром Дворкиным.

Координация всей международной антикультовой сети российским центром продолжается уже как минимум 30 лет, независимо от того, присутствуют ли российские антикультисты лично. Общие конференции, единая риторика о «духовной безопасности» и «тоталитарных сектах», взаимная поддержка и общая идеология, исходящая из России, — всё это свидетельствует о существовании устойчивой системы взаимодействия.

Следует отметить ещё одно событие. В августе 2025 года Александр Дворкин посетил Сербию.²⁶ ²⁷ Там он встретился с сербскими антикультистами, в частности с Зораном Луковичем и другими членами миссионерского отдела Архиепископии Белградско-Карловацкой.

Как сообщается на сайте «APOLOGETSKO SLOVO» — интернет-ресурсе апологетической миссии миссионерского отдела Архиепископии Белградско-Карловацкой²⁶:

«1 августа 2025 года миссионерский отдел Архиепископии Белградско-Карловацкой посетил профессор Александр Дворкин — один из ведущих мировых специалистов в области изучения сект и культов.

В ходе встречи с членами миссионерского отдела состоялся обмен ценным опытом, касающимся деятельности сект и манипулятивных практик, существующих в России и Сербии. Профессор Дворкин поделился рядом своих важных наблюдений и предложил полезные рекомендации для дальнейшей работы в этой сфере.

В рамках продолжительной неформальной и дружеской беседы также обсуждались возможности дальнейшего сотрудничества между миссионерским отделом Архиепископии Белградско-Карловацкой (AEM) и профессором Дворкиным».

Александр Дворкин (крайний слева) и Зоран Лукович (крайний справа)

Примечательно, что Архиепископия Белградско-Карловацкая, которую посетил Александр Дворкин, и Белградско-Карловацкий архиепископский фонд (её основная организация) тесно сотрудничают с общиной «Земля живых», созданной в Бачской епархии.

Эта встреча, в ходе которой Александр Дворкин делился своим опытом и рекомендациями с сербскими «борцами с сектами», состоялась 1 августа 2025 года — на следующий день после того, как 31 июля 2025 года сербская группа под руководством Момчило Гайича по заданию российских спецслужб осуществила диверсионную акцию в столице Германии — Берлине, у Бранденбургских ворот, рядом с Мемориалом жертвам Холокоста. Хотя сегодня, вероятно, невозможно установить полный контекст рекомендаций, переданных Дворкиным во время этой неформальной встречи, уже месяц спустя, в ночь с 8 на 9 сентября 2025 года, сербская группа, организатор которой Гайич на протяжении многих лет был связан с лидерами сербского антикультового движения, совершила нападения на мечети французской столицы.

Таким образом, руководство международной антикультовой сетью, осуществляемое Александром Дворкиным, продолжается и сегодня — в период, когда весь демократический мир пытается противостоять российскому гибридному идеологическому влиянию и не допустить проникновения на свою территорию агентов российских спецслужб и их деструктивной деятельности.

Сербская антикультовая ячейка фактически превратилась в мост, через который в Европу проникают российские антикультовые структуры во главе с Дворкиным, а вместе с ними — методические материалы ФСБ и инструкции российских спецслужб. Даже в 2024 году, когда полномасштабная война в Украине продолжается уже более двух лет, а мирные украинские граждане ежедневно гибнут в результате российских обстрелов, российские спецслужбы продолжают находить способы вербовки и использования иностранных граждан через подконтрольные им антикультовые каналы для проведения скрытых диверсионных и дестабилизационных операций в европейских странах, особенно в тех, которые активно помогают Украине защищать свой суверенитет.

В то же время европейские спецслужбы, по всей видимости, не замечают событий, происходящих буквально у них под носом, таких как антикультовая конференция 2024 года в Штутгарте, собравшая ключевых представителей сети Дворкина — сербских, хорватских, французских и других «борцов с сектами». Они также не видят прямой связи в том, что уже на следующий день после серии диверсий в Германии Александр Дворкин прибыл в Сербию, чтобы передать свои рекомендации. Подобное отсутствие должного внимания делает повторение таких инцидентов весьма вероятным — что, как показали дальнейшие события, и произошло месяц спустя во Франции.

Франко-сербское дело раскрывает двухуровневую структуру. Первый, видимый уровень представляет собой непосредственную операцию российских спецслужб, включавшую финансирование, передачу инструкций и конкретных заданий, направленных на разжигание ненависти между различными общинами и провоцирование столкновения между исламским и неисламским мирами. Второй, более глубокий уровень связан с вербовкой и подготовкой исполнителей через антикультовую среду, в том числе действующую под прикрытием Церкви (будь то Сербская православная церковь или Русская православная церковь), где сербские и российские представители на протяжении десятилетий тесно переплетены между собой.

Сегодня Момчило Гайич открыто проживает в Москве. Как установили журналисты Balkan Insight (BIRN), он активно участвует в жизни храма Святых апостолов Петра и Павла — Подворья Сербской православной церкви в России, занимая заметное место в церковных торжествах. Одним из его ближайших соратников является епископ Стефан (Драган) Шарич.

Момчило Гаич, крайний слева

Епископ Стефан (Драган) Шарич

Подворье Сербской православной церкви в Москве возглавляет епископ Стефан (Драган) Шарич. Он является викарным епископом Предстоятеля Сербской православной церкви.

Епископ Стефан Шарич носит титул епископа Ремезианского. Как викарный епископ, он не возглавляет самостоятельную епархию, однако играет ключевую роль в представительстве Сербской православной церкви в Москве. Выпускник российских духовных учебных заведений 2000-х годов, ранее он руководил крупнейшим православным храмом Сербии — храмом Святого Саввы в Белграде. Именно он лично встречал Владимира Путина во время визита российского президента в Сербию в ноябре 2019 года.

По благословению епископа Стефана в конце 2024 года Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет (ПСТГУ), где работает руководитель антикультовой сети Александр Дворкин, выступил одним из организаторов научной конференции «Российско-сербские церковные связи: прошлое и настоящее».²⁸ Конференция была организована Паломническим центром Московского Патриархата совместно с ПСТГУ, а преподаватели университета выступили на ней с научными докладами.

Связи епископа Сербской православной церкви Стефана выходят далеко за рамки официальной церковной деятельности. В апреле 2025 года он принял участие в благотворительном ужине, состоявшемся в московском ресторане «Суботица» и организованном фондом Святого Саввы. Этот фонд был создан сербскими добровольцами, служащими в российской армии, — Давором Савичичем и Бранко Басарой. Среди участников ужина также присутствовали Деян Берич — известный вербовщик сербских наёмников, — а также два высокопоставленных российских офицера, в том числе участник программы «Время героев» Эдуард Шонов.⁹

Эти факты напоминают обстоятельства, связанные с представителями украинской антикультовой ячейки ВАЦ, которые встречались с сербским политиком Александром Вуичем из Нови-Сада, называемым «атаманом Воеводины, казачьим есаулом Посольской станицы в Сербии». Именно этот есаул и подчинённые ему казаки отправились воевать в Донбасс на стороне России. Следует также учитывать, что второй руководитель сербской группы наряду с Момчило Гайичем, известный под прозвищем «Хантер», также, по имеющимся данным, участвует в боевых действиях в Украине на стороне России.

Особое внимание следует обратить на фигуру Давора Савичича, который присутствовал на этом мероприятии вместе с епископом Стефаном. Ещё до начала полномасштабного вторжения в Украину этот боснийский серб создал наёмнический батальон «Волки», а впоследствии получил звание полковника Главного управления Генерального штаба Вооружённых сил Российской Федерации (ГРУ).

Месяц спустя, в мае 2025 года, епископ Стефан принимал в московском Подворье бывшего президента Республики Сербской Милорада Додика. На этой встрече вновь присутствовал Давор Савичич.

Таким образом, через Подворье Сербской православной церкви в Москве, а именно через викарного епископа Сербского Патриарха Стефана Шарича, прослеживается тесное переплетение представителей Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, а также церковных, политических и военных кругов, связанных с поддержкой российской агрессии.

Заключение

Пока ключевые организаторы диверсий в Европе, а также антикультовые посредники, связывающие их с ФСБ, остаются на свободе, главный вопрос остаётся открытым: сколько ещё подобных операций российских спецслужб остаются нераскрытыми и как долго они будут продолжаться?