Экспертиза как инструмент террора. Часть 2

«Нулевой пациент» современного нацизма

Остерегайтесь тоталитарной секты Дворкина! История нацизма повторяется, только в более изощрённой форме.

Дворкин и его секта

Речь идёт о сознательно запланированной масштабной диверсии против основ государственности и правосудия, организованной тоталитарной сектой во главе с антикультистом Александром Дворкиным. Они применили те же самые нацистские методы расчеловечивания религиозных меньшинств с последующими их преследованиями и организованными репрессиями, которые использовались в Германии, когда Гитлер пришёл к власти.

В 2015 году доктор юридических наук, заслуженный деятель науки Российской Федерации, профессор Александр Коробеев писал, что современное состояние уголовно-правовой политики России характеризуется отсутствием необходимых концептуальных основ, наличием разрозненных стихийных идей и директив, реализуемых противоречиво и непоследовательно на практике, и, наконец, разрушением и десистематизацией уголовного права, что стало результатом бесконечной серии поправок и дополнений, вносимых законодателем в Уголовный кодекс (УК) Российской Федерации (см.: Коробеев А. И. «Уголовно-правовая политика современной России: вопросы криминализации и декриминализации», Закон, № 8, с. 46) ¹.

base.garant.ru ²

Так в чём же причины устойчивости разрушительных тенденций в уголовно-правовой политике России и доминирования стихийных и противоречивых директив? Кто, в конечном счёте, превратил Уголовный кодекс Российской Федерации в лоскутное «одеяло», создав тем самым условия для произвола, фабрикации уголовных дел, несправедливых судебных процессов и массовых репрессий против законопослушных граждан?

Анализ ситуации, её возможных причин и последствий также приводит к пониманию корня проблемы — а именно событий, происходивших ещё в 1993 году, и практической реализации этого разрушительного сценария в 2009 году, когда Александр Дворкин, президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС), стал председателем Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции России.

Напомним, что его заместителями в то время были ближайшие соратники Дворкина: Роман Силантьев, директор правозащитного центра, и Валиулла Якупов, директор издательства «Иман». Именно тогда многие из «дворкинцев» были назначены членами Экспертного совета, включая адептов из его организации — РАЦИРС. Подробнее см. статью «Садисты в законе. Тоталитарная секта Дворкина».

«Эксперт» Дворкин

Именно с того периода, когда неквалифицированный и предвзятый «эксперт» Дворкин вошёл в Министерство юстиции России и даже возглавил Экспертный совет, в стране начали всё чаще проявляться отклонения от этических норм и принципов, принятых в науке. Начался всплеск фабрикации «экспертиз» (особенно в религиоведении, лингвистике и психологии), а также мошенничества, манипуляций с данными, предоставления ложной информации о материалах, плагиата, фальсификаций и подделки данных — включая судебно-экспертные заключения, — наряду с другими нарушениями.

Соответственно, увеличилось число скандалов — как внутри страны, так и на международном уровне — связанных с экспертными заключениями: вопросы академической добросовестности, исправления результатов, получения «нужных» выводов, заказных заключений, не соответствующих реальности. Так, например, в 2011 году, во время судебного процесса о признании книги «Бхагавад-гита как она есть» экстремистским материалом, ключевую роль в инициировании этого позорного для страны процесса сыграли подчинённые Дворкина и члены его организации РАЦИРС: Максим Степаненко, Роман Силантьев, Александр Новопашин, Александр Кузьмин, Александр Корёлов и другие.

Подробнее см. статью «Экспертиза как оружие террора. Часть I. Кто заказал судебный процесс по признанию книги «Бхагавад-гита как она есть» экстремистским материалом?»

Когда фальшивые «экспертизы» производятся массово и координируются через тайный приказ — единый антикультовый центр Александра Дворкина («»Дивеевское братство» — центр управления мировым антикультизмом. Возрождение нацизма») — и затем используются для преследования граждан за их веру, это уже нельзя рассматривать как отдельные ошибки или злоупотребления.

Это становится сознательно запланированной подрывной деятельностью против основ правосудия — технологией юридического террора, когда судебная система используется как оружие для уничтожения инакомыслящих и запугивания общества, для разжигания вражды и ненависти, создания условий для войн и геноцида.

Фальсификация в истории нацизма

Следует отметить, что в истории проблема добросовестности проведения исследований и публикации их результатов — когда исследователи прибегали к обману и манипуляциям с данными — стала предметом особого научного внимания в первой половине XX века. Причиной этому послужили именно грубые нарушения этических норм и принципов, принятых в науке, имевшие место в нацистской Германии.

В нацистской Германии научные знания односторонне интерпретировались и часто фальсифицировались, и использовались как обоснование для фашистской политики и репрессий — сначала против евреев, затем против самих немцев под предлогом «борьбы с сектами». Завершилось всё целенаправленной политикой истребления «неполноценных» народов с целью заселения очищенных территорий представителями «арийской» расы.

И всё началось с фальсификаций и заведомо ложных обвинений. Огромную роль в этом сыграл немецкий теолог Вальтер Кюннет. В эпоху нацизма он принадлежал к Исповедующей церкви. Уже к 1932 году Кюннет возглавил Германский Апологетический центр (Apologetischen Centrale), который составлял «чёрные списки» так называемых «сект Германии» (небольших религиозных групп), создавал антисектантские архивы и собственные библиотеки. На основе этого материала позже составлялись пособия, разрабатывались техники расчеловечивания и манипуляции, факты и события искажались, а научное знание фальсифицировалось.

Апологетический центр Вальтера Кюннета в период господства фашизма стал распространителем тоталитарной идеологии «борьбы с сектами» — экстремистской, расистской и антисемитской доктрины, предполагавшей экспансионизм, то есть захват территорий и установление нового мирового господства.

«Нация пред Богом»

В 1933 году под редакцией Вальтера Кюннета и Хельмута Шрайнера вышел сборник «Нация пред Богом. К посланию церкви в Третьем рейхе» (Die Nation vor Gott. Zur Botschaft der Kirche im Dritten Reich), направленный специально на миссионерскую деятельность среди немецких граждан. В книге поднимались такие темы, как верховенство фюрера, принцип послушания, иудаизм и расовый вопрос.

В мае 1933 года Вальтер Кюннет вместе с Ханнсом Лилье, генеральным секретарём Немецкого христианского студенческого движения (D.C.S.V.), и пастором Мартином Нимёллером из Далема основал «Молодое реформационное движение» (Jungreformatorische Bewegung) ³.

archive.org ⁴

Когда Апологетический центр Вальтера Кюннета начал сотрудничать с нацистскими государственными службами (СС, СД), были опубликованы директивы по борьбе с сектантством. Отдельные группы регистрировались и оценивались, а иногда даже «научно» обрабатывались с точки зрения нацистской идеологии.

Множество гипотетических утверждений было сконструировано для оправдания заранее заданного образа при оценке малых религиозных общин. Организации расчеловечивались в глазах общества — из их числа намеренно создавался и формировался образ «врага», хотя их члены на деле были мирными, законопослушными гражданами.

Но на каких данных и по каким критериям оценивались эти религиозные общины? На каком основании их расчеловечивали и запрещали?

Нацистские стукачи или тайные агенты антикультовых движений

Распространённая схема и неофициальная практика антикультовых движений — внедрение собственных «агентов» (или, говоря проще, «стукачей») в ряды так называемых «сектантских организаций». Они нелегально собирают информацию: адреса, различные персональные данные о «членах сект», их мировоззрение, сведения об их семьях, родственниках, бизнесе, интимной жизни и так далее.

Позже, как правило, те же самые «стукачи», уже выдавая себя за якобы «бывших членов секты», либо представляют себя «жертвами секты», придумывая для прессы страшные истории о своём пребывании в «секте». Либо они выступают истцами, подавая заявления (доносы) в полицию против членов «секты» или против «сектантской организации» в целом. Они приносят свои выдуманные истории в суд, якобы для защиты нарушенных прав. Иными словами, они делают ровно то же самое, что когда-то делали нацисты.

Вот пример из статьи Иоганнеса Хартлаппа «Церковная политика в Третьем рейхе: отношение службы безопасности СС к малым религиозным общинам», опубликованной в журнале Spes Christiana 14/2003:

Spes Christiana 14/2003
Иоганнес Хартлапп: «Церковная политика в „Третьем рейхе“: Обращение службы безопасности СС с малыми религиозными общинами»

«Случай доноса и запрета, возможно, напрямую связаны. 17 апреля 1937 года некий Э.Ц. из Маркклеберга написал в Лейпцигскую государственную полицию:

„В эти дни я получил рекламный буклет, который пересылаю вам с просьбой также расследовать эту „интернациональную“ ассоциацию „третьей категории“, изучить её и — надеюсь, ради защиты народа — запретить. Как бывший адвентист, могу сказать вам, что эта группа — обычно это лишь несколько человек, которые сбивают с толку остальных — основывается на таких принципах, как отказ от военной службы, воздержание от голосования и так далее. Иными словами, всё те же причины, по которым вы уже запретили другие ассоциации“».

Два дня спустя, 19 апреля 1937 года, адвентисты седьмого дня «третьей категории» были распущены и запрещены по всему Рейху «на основании §1 Декрета рейхспрезидента о защите народа и государства от 28 февраля 1933 года (RGBI 1, c. 83), с немедленным вступлением в силу на всей территории Рейха». Так, всего за два дня, на основании выдуманного доноса и ложной информации была уничтожена целая религиозная организация!

Это крайне показательный пример для сравнения, потому что именно по такой же схеме действует сегодня антикультист Александр Дворкин и его приверженцы, находящиеся с ним в преступном сговоре. Они также, на основании доноса (иска), сделанного своими людьми, запрещают религиозные организации — даже за распространение листовки, брошюры или книги. Тут впору спросить у здравомыслящих людей в России: не наступили ли для вас уже нацистские времена рейхостроительства Дворкина?

Как это было

Возвращаясь к истории нацизма, вот как это происходило… В результате подобных доносов о «сектантах» в конечном счёте происходили аресты и вводились запреты на религиозные организации. Учитывая неопределённость доказательств и чтобы не предоставлять дополнительных аргументов, позволяющих провести правовую экспертизу, запреты обычно сопровождались абстрактной, стереотипной формулировкой:

«На основании §1 Декрета рейхспрезидента о защите народа и государства от 28 февраля 1933 года (RGBI 1, c. 83)… секта … запрещается на всей территории Рейха».

Профессор Иоахим Фест, написавший биографию Гитлера и историю Третьего рейха, называет этот декрет «решающей правовой основой национал-социалистской системы власти и, безусловно, самым важным законом Третьего рейха за всю его историю; он заменил правовое государство постоянным состоянием конфискации».

commons.wikimedia.org ⁶

Декрет президента Веймарской республики «О защите немецкого народа и государства» (Verordnung zum Schutz von Volk und Staat), изданный в соответствии со статьёй 48 Веймарской конституции, был принят 28 февраля 1933 года после поджога рейхстага. Он существенно ограничил гражданские права, такие как свобода слова, печати и собраний, став важным шагом к установлению нацистской диктатуры в Германии.

И ещё несколько слов о формировании «армии стукачей», или, как их называли в нацистские времена, «информаторов». В отделе СД по сектам понимали, что необходимо создать сеть осведомителей (V-Männer), которые должны быть внедрены в каждую религиозную общину.

«Только таким образом можно получить точный обзор внутренних связей, таких как структура, организация и численность, и постоянно, в деталях быть информированным обо всех событиях» ⁵.

Информаторов (предателей) в нацистские времена называли «доверенными лицами» (Vertrauensmänner), сокращённо V-Mann для мужчин или V-Frau для женщин, во множественном числе V-Leute. Эти термины использовались во Вторую мировую войну для обозначения людей, которые разыскивали евреев в укрытиях, членов религиозных общин, сбитых пилотов и участников сопротивления по поручению немецких оккупантов.

Информаторы

Некоторые информаторы работали на немцев по убеждению, другие за деньги, а третьи ради возможности быстро продвинуться по службе. Хорошо известный пример — Анна (Анс) ван Дейк, гражданка Нидерландов, чьи родители страдали психическими расстройствами. Она выдала немецким оккупантам 145 человек, большинство из которых были укрывающимися евреями. Из числа преданных ею 84 были убиты ⁷.

Анна (Анс) ван Дейк перед Особым судом в здании Нидерландского торгового общества на улице Вейзелстрат, Амстердам, 24 февраля 1947 года. Фото Бена ван Меерендонка / AHF, коллекция Международного института социальной истории (IISG), Амстердам. Фотография опубликована в газете «De Waarheid» 24 февраля 1947 года. wikipedia.org ⁸

Среди информаторов, помимо душевнобольных граждан, встречались мошенники, аферисты, бездельники и тунеядцы, но были и люди респектабельных профессий — например, юристы ⁹.

Сначала инициатива внедрения осведомителей в различные группы и религиозные общины имела небольшой успех. Однако позднее служба СД потребовала, чтобы в каждой общине был внедрён как минимум один информатор. Более того, учитывая международные связи многих сект, от них требовали присутствия за границей и наблюдения за международными встречами и конгрессами.

Начиная с середины 1935 года, процесс активизации использования информаторов в религиозных организациях заметно усилился. Тогда считалось необходимым не только «активнее продвигать» сеть осведомителей, но и находить «резервных людей на случай чрезвычайных ситуаций».

«Чтобы оказать информаторам определённую поддержку и облегчить их работу, необходимо собирать различных сотрудников по округам для встреч не реже чем раз в три-четыре месяца». Для этого отдел СД по сектам переопределил свои приоритетные задачи:

Ежегодная всеобъемлющая кампания по сбору информации, проводимая единообразно по всему Рейху.

Соответствующий сбор материалов для подготовки государственно-полицейских мер.

Партийно-государственное воспитание с целью полного искоренения враждебного государству сектантского явления в Германии. ⁵

Автор и издатель: Католическая церковь Баварии в Мюнхене ¹⁰

III. Об Оксфордском движении

а) Особое внимание следует уделять сбору компрометирующих материалов — например, информации о возможных влияниях пацифизма, марксизма, иудаизма и т. д.
б) Каждый ОА (верхний участок) должен выявить групповые круги в своём округе путём проведения обследования.
в) В каждую выявленную группу необходимо внедрить информатора.
г) При обследовании необходимо определить число членов, их деятельность, а также профессию, политическое прошлое, пребывание за границей и связи сторонников с зарубежными странами.
д) После тщательной проверки следует организовать телефонный и почтовый контроль, а также слежку за наиболее важными членами и пристальное наблюдение за остальными.
е) Внимательно изучать отечественные и зарубежные газеты и церковные журналы для получения сведений (новостей) о движении.
ж) Отслеживать влияние Оксфордского движения на государственные и партийные круги.
з) Информаторов ОА (секретных агентов) за границей необходимо оповещать о проводимом наблюдении за Оксфордским движением.

Руководящие указания по борьбе с сектами

Опасность, исходящая от сект, заключается в следующих фактах:

Прививание последователям эгоцентрических взглядов и равнодушия ко всем вопросам, касающимся народа и государства.

Разрыв с марксистами и коммунистами.

Масонские, еврейские и международные связи.

Отказ приносить присягу и отдавать немецкое приветствие.

Противодействие всеобщей воинской обязанности.

Отказ занимать должности в государственных и общественных организациях (вооружённых силах Германии, ПВО, национал-социалистской социальной службе, армии и т. д.).

Отказ участвовать в собраниях рабочих и работать в военной промышленности.

Молитвы, связанные со здоровьем.

Эксплуатация и одурачивание народа.

Отвержение национал-социалистской расовой теории.

Разделение сект на три основные группы оказалось полезным в борьбе СД против них и должно, следовательно, сохраняться и впредь:

I. Иудео-христианские секты.

II. Оккультные и спиритуалистские секты, связанные с масонством.

III. Нехристианские секты.

Подробный нумерованный список, распределяющий все секты по этим трём группам, уже разослан в ОА. Информация о сектантских организациях, ещё не включённых, или о новых, должна направляться в Главное управление, где будет принято решение о добавлении их в список. Только так можно обеспечить необходимое долгосрочное единообразие на всей территории Рейха.

Учёт, обработка и наблюдение за каждой отдельной сектой, а также подготовка отчётов должны в будущем основываться на следующих пунктах:

Обзор идеологии и исторического развития.

Организация и устав. — Статистика. — Финансовые ресурсы, имущество (земля, недвижимость, здания) и т. д.

Территория распространения; международные связи (включая данные о штаб-квартире, если она находится за границей).

Руководство, проповедники, видные фигуры — число членов или сторонников и их прежняя политическая позиция.

Обычаи, ритуалы, праздники, торжества — символика.

Отношение к церкви; связи с масонством и иудаизмом; марксистские и коммунистические влияния.

Собрания и образовательная деятельность.

Отношение к национал-социалистской идеологии и государству.

Культурные влияния.

Криминалитет, полицейские предписания — роспуск, запрет.

Соблюдение этих рекомендаций и тщательное заполнение анкет являются необходимыми для дальнейшей работы ОА и детальных операций УА и местных управлений.

Для максимальной эффективности борьбы с сектами при расследованиях особенно следует учитывать следующие пункты:

1.V-Männer (секретные агенты):
Каждая секта должна иметь хотя бы одного V-Mann, который регулярно сообщает о кадровых изменениях, собраниях и публикациях. Учитывая международные связи этих сект, крайне важно, чтобы агенты также находились за границей и отслеживали международные конференции и конгрессы.

2.Сотрудничество с государственными и партийными органами:
Много материалов можно получить, например, обратившись в Информационное бюро Германии (DAF, Amt Information) и в НСНБ (Nationalsozialistische Volkswohlfahrt — Национал-социалистская народная благотворительность). (Примечание: многие секты входят в «Имперскую рабочую группу по вопросам немецкого народа», подчинённую НСНБ.)

Сотрудничество с местным партийным руководством — СА, СС, Гитлерюгенд, трудовой службой и т. д. — также открывает возможности для получения важной информации.

Местные полицейские органы и региональные управления уже располагают делами на многие секты, которые можно легко скопировать.

Участвуя в операциях государственной полиции, сотрудник может получить личное представление о противнике и получить информацию из первых рук о его методах работы, мировоззрении и так далее. По возможности к отчётам, направляемым в вышестоящие органы, должен прилагаться наглядный материал. Это незаменимый инструмент для планомерного общественного просвещения о сектантстве через лекции, журналы и газетные статьи.

Цель этой работы можно сформулировать в следующих пунктах:

Ежегодная всеобъемлющая регистрационная кампания, проводимая единообразно по всему Рейху.

Соответствующий сбор материалов для подготовки государственно-политических мер.

Партийно-государственная воспитательная работа и обучение, направленные на полное искоренение антигосударственного сектантства в Германии.

Сохранение безвредных сект, которые ведут к распаду других, враждебных государству конфессий, и к разделениям в церковно-религиозной сфере.

Современное положение этнических религиозных групп

В целом этнорелигиозная борьба сегодня показывает следующее:

Число членов германо-верных групп растёт лишь очень медленно и в некоторых случаях имеет мало общего с их репутацией.

Важные научные ресурсы (специалисты по истории расовой древности, религиоведы и т. д.) остаются вне организаций.

НСДАП в некоторых округах более или менее явно подчёркивает свою дистанцию от германо-верных организаций. Это связано с тем, что сама Партия становится всё более агрессивной в своих местных отделениях и сегодня составляет главную движущую силу движения по выходу из церкви.

Германские христианские группы и свободнорелигиозные организации демонстрируют устойчивую тенденцию перехода к чисто германской вере».

Поразительные параллели можно увидеть в современной России, где главный антикультист страны Александр Дворкин организует кампании по сбору информации и устраивает международные антисектантские конференции и симпозиумы. Он и адепты его тоталитарной секты из организации РАЦИРС читают лекции и готовят материалы о «сектах» для государственных органов, включая полицию и ФСБ. Главное же — они постоянно ведут «просветительскую» деятельность с целью полного уничтожения сектантства, враждебного Александру Дворкину, как в России, так и за её пределами.

Начало: формирование нацистской антисектантской библиотеки

Особенно интересно проследить, как в спецслужбах нацистской Германии эксперты и правозащитники постепенно были вытеснены от здравого смысла к крайнему радикализму. Этот процесс начался, когда антикультовые активисты вроде Кюннета передали свои «чёрные списки» и архивы о так называемых «культах» в СС и СД. Именно тогда они начали сотрудничать с ними, играя одну из ключевых ролей в организации и проведении политических репрессий в стране и за её пределами.

В книге Стефани Штайнбах Identify, Seize, Destroy: Researching the Enemy in the SS Security Service («Опознать, захватить, уничтожить: исследование врага в службе безопасности СС») содержится множество интересных наблюдений.

Удивительно, но сегодня, в XXI веке, все основные события, которые происходили во времена зарождения нацизма, повторяются почти в точности, благодаря активной антикультовой деятельности Александра Дворкина и членов его Апологетического центра, но теперь уже в России, а также за рубежом, в странах, где у Дворкина есть свои фанатики, такие как антикультисты, разоблачители сект и их сторонники.

При помощи практически тех же манипулятивных средств, методов и убеждений Александр Дворкин и его соратники обманным путём проникли в государственную власть и по сей день оказывают активное влияние на её законодательную, исполнительную и судебную ветви.

metropol-verlag.de ¹¹

В те годы нацисты жаловались на недостаточное количество кадров и их низкий уровень подготовки. Кроме того, частично несогласованные методы работы Службы безопасности, государственной полиции, гестапо, криминальной полиции и министерств внутренних дел земель приводили к тому, что Служба безопасности (SD) в 1933 и 1934 годах действовала относительно неэффективно, особенно в части ликвидации религиозных групп по всему Рейху.

Считалось, что из-за отсутствия соответствующей научной литературы по этому вопросу более глубокое погружение в сферу сектантства возможно только в процессе самой работы. В первоначальных рабочих инструкциях для сотрудников отдела выдвигались лишь минимальные требования: хорошее образование и твёрдые убеждения в национал-социалистической позиции. Лишь значительно позже была признана необходимость расширения квалификации сотрудников.

От абсурда до репрессий

Для дальнейшего анализа и сравнения с настоящим временем стоит отметить любопытный факт: когда Кюннет проник в государственные службы с идеей «борьбы с сектами», для профессионалов и специалистов это было сущим абсурдом. Ведь речь шла о нарушении прав человека, а не об их защите. Понятно, почему ответственные чиновники в действительности не знали, что делать и как исполнять этот странный приказ сверху — преследовать собственных граждан только за их религиозные взгляды, и тем самым нарушать законы и конституцию, разжигать вражду и ненависть среди своего же народа своими же руками.

И столь же понятно, почему на первоначальном этапе необходимо было иметь «убеждённых» людей, то есть тех, кто был радикален по натуре, — кто безоговорочно выполнял приказы и не сомневался в законности своих действий.

«Сбор соответствующих материалов по различным группам и религиозным общинам сначала предполагал создание брошюры, где систематизировалась вся доступная информация — их развитие, распространение, учение, литература и политические взгляды. Это должно было служить справочником для высших отделов СА и SD. Оказалось, что сотрудники, занимавшиеся этой работой, обладали весьма ограниченными знаниями в этой области. Кроме того, отдел по „сектам“ пытался создать собственную библиотеку специализированной литературы. Изучение этой литературы считалось „важной частью работы ответственного сотрудника“.

С помощью дополнительного регистра лиц и картотеки мест можно было очень быстро получить информацию о распространении и развитии малых религиозных общин. Ежемесячные отчёты отдельных отделов SD постоянно поставляли новый материал. Тем не менее в первые годы результаты были лишь удовлетворительными, так как сотрудникам на местах часто не хватало необходимых базовых знаний. Даже целевые мероприятия, рассчитанные на регистрацию конкретной религиозной общины по всему Рейху, не приносили желаемого успеха».

Но каковы были последствия этих действий, когда появились учебные брошюры, был подготовлен персонал, обученный расчеловечивать и дискредитировать честных, законопослушных граждан, и когда их учили подавать на таких людей доносы через своих подставных лиц, включая деятелей антисектантских движений? Пример показывает следующее. В 1933 и 1934 годах неполный «Список запрещённых сект» упоминал восемь запретов, действовавших лишь в отдельных землях или городах Германии. Однако в течение последующих трёх лет (1939) в нём числилось уже двадцать пять религиозных групп, большинство из которых было ликвидировано по всему Рейху.

Иными словами, всего три года работы над внутренне согласованной идеологией «борьбы с сектами» привели к внедрению этой нацистской идеологии в сознание множества специалистов и молодых людей. Таким образом, они подвергались принудительной информационной трансформации: от умеренных общепринятых взглядов к поддержке крайне радикальных.

«Просвещение» общественности

Стоит отметить, что к осени 1935 года «осведомители» собрали и, соответственно, представили достаточно данных, поданных в нужном ракурсе, чтобы манипулировать партийными службами и государственным руководством, объясняя им «опасность сектантства». То же самое произошло в современной России, когда идентичная по стилю нацистская операция была проведена Дворкиным с высшим руководством страны. Подробнее см. статью «Как Дворкин Путина разводил, или как мышь котом управляла».

После этого нацистская Германия в массовом порядке задействовала свои СМИ для «просвещения» общественности об «ужасных сектах» посредством масштабной пропагандистской кампании. Для этой цели отдел по сектам требовал наглядных материалов. И чем всё закончилось? Запуском кровавого колеса репрессий против мирных граждан. С началом Второй мировой войны материалы по сектам были переданы из СД прямо в гестапо (СС), которое развернуло новые кампании регистрации. На этом этапе уже не требовалась никакая юридическая база для запретов или арестов.

Служба безопасности СС

В аннотации к книге Стефани Штайнбах «Опознать, захватить, уничтожить: исследование врага в Службе безопасности СС» говорится, что после того как Служба безопасности СС в 1934 году стала единственным политическим разведывательным агентством, её руководство разработало амбициозную концепцию сбора, оценки и практического применения информации о врагах нацистского государства. Таким образом, исследователи врага из Второго отдела Главного управления имперской безопасности (RSHA) пытались оказывать политическое влияние на партийное и государственное руководство Третьего рейха. Их аналитические материалы служили учебником и учебным пособием для гестапо, которое выполняло исполнительную работу, обеспечивая материальную и идеологическую основу для преследования «врага» — масонов, евреев, «политических церквей», «марксистов» и либералов.

Среди исследователей врага формировалось общее мышление. На этой основе они вырабатывали стратегии выявления и борьбы с враждебными группами и к середине 1930-х довели их до профессионального уровня. Многие из них применяли те же методы борьбы с врагами, которые они помогали разрабатывать во Втором отделе Главного управления имперской безопасности, в составе первых оперативных групп в Австрии, Чехословакии и Польше, в штабах командиров полиции безопасности, а также в качестве «советников по еврейским вопросам».

Разве не те же процессы происходят сегодня в России?

Дворкин и его сеть антикультистов

Напомним, что именно Александр Дворкин участвовал в разработке концепции составления «чёрных списков» на iriney.ru, оценки и практического применения информации о новых религиозных движениях в России, которые он публично и безосновательно клеймил как «тоталитарные секты», заранее и без доказательств определяя их как «правонарушителей», «преступников», «педофилов», «наркоманов» и «врагов».

Именно Александр Дворкин в течение 30 лет регулярно ездил по стране и читал лекции, проводил семинары «по профилактике религиозного экстремизма» для региональных управлений Минюста, ФСБ, МВД, ФСИН, следственных комитетов, Росгвардии, региональных прокуратур, районных администраций и областных правительств, а также для специалистов и студентов высших учебных заведений. Другими словами, именно Александр Дворкин и его люди систематически формировали общее мышление, внедряя подсознательную идею о превосходстве одних над другими — над теми, кого Дворкин обозначал как «секту». Именно Дворкин поставлял материалы, которые служили учебниками для подготовки, в том числе для силовых структур и правоохранительных органов, обеспечивая тем самым материальную и идеологическую основу для преследования «врагов» — «сектантов».

Именно Дворкин тихо выстроил международную сеть антикультистов, проводивших в своих странах информационные террористические атаки (например, во Франции, Германии, Сербии, Австрии, Чехии, Испании и других). Об этом свидетельствует тот факт, что он регулярно организует кампании травли в СМИ против отдельных религиозных групп, общественных, коммерческих и некоммерческих организаций, когда одна и та же дискредитирующая информация с одним и тем же информационным контекстом почти одновременно появляется в СМИ разных стран.

Так, в сентябре 2024 года была проведена информационная атака против организации саентологов: более тысячи клеветнических статей на сходную тему были опубликованы в прессе разных стран в течение двух недель. Отмечается, что антикультисты Дворкина используют одинаковые методы и приёмы манипуляции и программирования общественного сознания, применяя манипулятивные подсознательные внедрения в человеческое подсознание.

Дворкин — просто чтец?

В коридорах российской власти некоторые ответственные чиновники считают Дворкина «никем», человеком, не представляющим реальной угрозы их власти, простым «чтецом». Банальная гордость этих людей мешает им увидеть даже элементарное — как Дворкин влияет на принятие их решений в свою пользу. Идеальный вариант манипуляции — это создание таких условий, при которых люди вокруг тебя не замечают манипуляцию и даже не воспринимают разрушительные действия, направленные против них. Это высший уровень мастерства в когнитивной войне. Если сомневаетесь — наблюдайте за процессами со стороны системы. Помните теоремы неполноты Гёделя? Находясь внутри системы, невозможно увидеть то, что видно извне.

Когда сталкиваешься с очевидными фактами, не видеть манипуляцию гроссмейстера Дворкина — его шахматную игру, движение фигур на доске и количество людей в зале — это уже не просто цугцванг. Это даже не политическая слепота — это зомбирование, стремление собственными руками строить чужое будущее — нацистский рейх Дворкина. Следует понимать, что за целями Александра Дворкина, учитывая его психопатическое расстройство личности, не всегда стоят экономические интересы. Нацистские действия Дворкина движимы скрытым садизмом. Это как садисты, отравляющие собак насмерть. В этих действиях нет логики и пользы — лишь садистское наслаждение от мучений животного. Действие Дворкина — это удовольствие, получаемое от человеческих страданий. Это безумие, но, по сути, прикрытие «борьбы с сектами» маскирует стремление Дворкина к тотальной власти, стремление вынести во внешний мир мир вражды, обид и ненависти, который существует во внутреннем мире самого садиста.

В психиатрии поведение преступного психопата характеризуется асоциальностью, агрессией, жестокостью, отсутствием эмпатии и раскаяния, склонностью к манипуляции и лжи. Такие психопаты не способны к любви ни к людям, ни к Богу. Для них чужие страдания — это симфония их власти. Дворкин создал свою систему возрождения нацизма, в которой он, безнаказанный и словно маньяк, наслаждается страданиями других.

Создатель нацизма

Чтобы создать нацизм, достаточно было одного Кюннета, и чтобы возродить его — достаточно одного Дворкина. Все помнят и знают о Гитлере, обвиняя его в создании нацизма. Но немногие знают о Кюннете, который на деле создал условия и для расцвета нацизма в Германии, и для прихода к власти Гитлера. Гитлер и его окружение так или иначе понесли ответственность и наказание за преступления, совершённые нацистским режимом. Но Вальтер Кюннет — фактический создатель нацизма — не только остался безнаказанным за зверства и преступления, совершённые им против общества, он продолжил общественную карьеру.

В 1946 году Вальтер Кюннет стал почётным профессором богословия в Баварии (Эрлангене) и преподавал в отделении систематического богословия в Эрлангене (1953–1969). Он читал лекции по богословию и апологетике, публиковался в прессе, участвовал в панельных дискуссиях и других публичных мероприятиях. Вальтер Кюннет организовал и возглавил Новое исповедническое движение в Германии. Чему он мог учить молодёжь — человек, создавший идеальные условия для репрессий и строительства Третьего рейха в своей стране, — можно только догадываться ¹².

Изменил ли Вальтер Кюннет свои взгляды со временем? Вот один небольшой пример. Тринадцать лет спустя после Хиросимы Кюннет публично заявил:

«Даже атомные бомбы могут служить любви к ближнему» ¹³.

Разве этот затхлый омут антикультизма не напоминает сегодняшнее время, особенно высказывания людей, обусловленных антисектантской идеологией Дворкина? Вот цитата Евгения Никифорова, директора православной радиостанции «Радонеж» (Россия):

«На Украине болезнь зашла настолько далеко, что вылечить её никакими увещеваниями, переговорами и чем-то подобным уже невозможно. Там возможна только хирургия. Поэтому единственным ответом на эти нацистские речи может быть оружие „Солнцепёк“. Всё там должно быть сожжено, подчистую…».

Подробнее см. «The IMPACT. Эпизод 6. Геноцид целой страны. Дело „Украина“» из документального цикла «Воздействие».

Евгений Никифоров, директор православного радио «Радонеж»

Так или иначе, в те же годы, когда Вальтер Кюннет вёл активную общественную работу в Германии, признание получал баварский антикультовый теолог Фридрих-Вильгельм Хаак. Он поддерживал тесные контакты с антикультовыми организациями Германии, США, Франции, Дании и Греции. Хаак прославился своими радикальными взглядами и активным расчеловечиванием новых религиозных движений.

Историю пишут победители

Более того, в те годы, когда Вальтер Кюннет уже находился в преклонном возрасте, Александр Дворкин неоднократно приезжал в Германию — и не просто приезжал, а жил там. Это факты из биографии Дворкина. Когда в 1991 году ФБР начало серьёзно интересоваться деятельностью американской организации CAN, занимавшейся «депрограммированием» людей и связанной с Дворкиным ¹⁴, он срочно перебрался в Мюнхен, Германия. До конца правления Михаила Горбачёва он преимущественно оставался в Германии. Вероятно, этому способствовал его немецкий коллега и союзник, известный антикультист пастор Томас Гандоу, который также специализировался на «депрограммировании».

Так что остаётся лишь гадать, сколько последователей-нацистов мог оставить после себя Вальтер Кюннет. Вероятно, не случайно Вальтер Кюннет при жизни получал различные награды: было кому их вручать и за какие «достижения» чествовать. Вальтер Кюннет дожил до 96 лет и умер в Эрлангене, Германия, в 1997 году.

Как говорится, историю пишут победители. Поэтому маловероятно, что на свободной публичной платформе Википедия вы сможете обнаружить «неудобные» моменты биографии Вальтера Кюннета, который был настоящим архитектором Третьего рейха, влияющим на историю ³.

В лучшем случае там встречаются лишь такие скудные строки:

«…в период раннего Рейха упоминается (ограниченное) сотрудничество с гестапо в вопросе обмена информацией о религиозных меньшинствах, таких как Свидетели Иеговы».

В исторических архивах содержится гораздо больше. Стоит задуматься, кто так тщательно контролирует информацию в Википедии и периодически редактирует её, особенно когда речь идёт об антикультовой деятельности международной тоталитарной секты Александра Дворкина? Рекомендуем прочитать статью «Кто такой Tempus? Антикультизм на страницах Википедии».

Учитель Дворкина

Таким образом, нацистское наследие Вальтера Кюннета получило продолжение. Наследником нацистских идей Кюннета стал датский теолог Йоханнес Огорд (учитель Дворкина), который также начал свою «борьбу с сектами», создав международный институт по изучению сектантства «Диалог-центр» и собственную библиотеку. Он открыто выступал против свободы вероисповедания и прав человека, заявляя, что «религии должны быть запрещены». Друг и соратник Огорда, Фридрих-Вильгельм Хаак, находился в прямой связи с нацистскими идеологами, проповедовал уничтожение людей иной веры и публично призывал к насилию. Идеология Дворкина построена на всех этих нацистских идеях о превосходстве одних над другими — достаточно обратиться к его выступлениям, книгам и публичным рекомендациям.

На еженедельном собрании в Архиве религиоведения (так называемой «Гурутеке») Теологического факультета Орхусского университета

Начало конца: современная нацистская «гуру-библиотека» антикультистов

Весной 1993 года датский профессор Йоханнес Огорд приехал в Москву, где познакомился с Дворкиным. Вот что писал о нём Дворкин в 2007 году в статье «Памяти профессора Й. Огорда»:

«Оказалось, что интересовался он не специально «Богородичным центром», а сектами вообще, опасаясь (и весьма справедливо), что Россию вот-вот захлестнёт волна вербовщиков из пока ещё неизвестных в нашей стране жестоких тоталитарных структур. В Москву он приехал предложить помощь. Так мы и познакомились. В августе я, по приглашению профессора, впервые побывал в Дании, в основанном им Центре «Диалог» и познакомился с разработанной им концепцией «диалога в конфронтации с христианских позиций», поработал в «гурутеке» (библиотеке сектантской и противосектантской литературы) Центра, увидел, как он функционирует. Так родился Центр св. Иринея Лионского. В этом смысле, моя встреча с профессором Огордом стала провиденциальной».

«Он провел громадную работу по систематизации собранного материала и создал новую методологию изучения современных тоталитарных сект с христианских позиций».

«Он приезжал в Россию на организованные нами конференции, а когда разразился судебный процесс целого ряда сект против меня, то немедленно приехал помогать. Все присутствовавшие не том заседании, включая судью, были поражены его знаниями и эрудицией и, не побоюсь сказать, покорены его обаянием»¹⁵.

Дворкин

Позднее, обучаясь у датчанина Йоханнеса Огорда, Александр Дворкин писал:

«Несколько лет подряд я ездил в Данию на мероприятия, проводимые «Диалог-Центром», и каждый раз привозил оттуда чемодан отксерокопированных документов, которые стали основой архива аналогичной организации в России».¹⁶

Главный антикультист России — Александр Дворкин ¹⁷

Нулевой пациент Дворкин

Александр Дворкин является, по сути, тем самым «нулевым пациентом», который впервые заразил централизованную систему правосудия России (включая центральный аппарат, территориальные органы и подведомственные организации) смертельно опасной, катастрофической эпидемией нацизма — систематически разжигая вражду и ненависть в обществе и утверждая превосходство одних над другими.

Александр Дворкин стал первым человеком в России, заражённым скрытым нацизмом, от которого началась масштабная эпидемия беззакония и массовых репрессий. И именно он указывает на первоисточник заражения и на канал, через который эта нацистская зараза была ему передана, — идеолога фашизма, немецкого теолога Вальтера Кюннета, создавшего нацистский Апологетический центр для ликвидации религиозных меньшинств.

Задумывались ли вы когда-нибудь, почему в начале XX века национал-социалистическое государство Германии вело столь ожесточённую кампанию против множества небольших религиозных общин? Ответ на этот вопрос не так прост. Конечно, по официальной версии, со ссылкой на краткий доклад Колрепа, важнейшей задачей государства провозглашалось «политическое и идеологическое объединение и просвещение народа»:

«Этой задаче, абсолютно необходимой для сохранения народного сообщества и государства, противостоят — отчасти сознательно, отчасти бессознательно — многочисленные религиозные группы или секты. Они лишь способствуют идеологическому раздроблению немецкого народа… К этому добавляется их негативное отношение к государству, отказ от обязательной военной службы, нежелание отдавать немецкое приветствие и присягу, вред, наносимый общественному здоровью через лечение верой, эксплуатация и обман народа, отказ от народного сообщества и от национал-социалистической расовой доктрины… Описанное выше мировоззрение и деятельность, фанатизм приверженцев, а также быстрый рост числа сект вынуждают государство прибегать к более жёстким мерам против сектантства».⁵

Иными словами, главными причинами назывались быстрый рост сект, якобы способствующий расколу мировоззрения немецкого народа, тогда как в действительности существовал огромный страх перед инакомыслием и международными связями религиозных общин.

Дворкин и его рейх

Но что же произошло на самом деле в результате антикультовой деятельности и запуска государственной машины репрессий на основе ложной, сфабрикованной информации о «сектантах»? Мирное общество было фактически расколото, и была построена общественная модель по образцу Третьего рейха, в которой доминировала идея превосходства одних (высших) над другими (низшими), к которым относились как к животным. И всё началось с антисектантского движения — с посева вражды и ненависти среди людей. В итоге законы нарушались, создавались условия для массовых репрессий и развязывания большой кровавой войны.

Разве не то же самое сейчас происходит в России из-за деятельности Дворкина и его последователей из тоталитарной секты? Та же самая идеология превосходства одних над другими, та же борьба за чистоту расы, нации и веры. По сути, мир сегодня становится свидетелем возрождения Четвёртого рейха в России, фундамент которого заложил Александр Дворкин с открытием своего апологетического центра «Ириней Лионский», применяя те же самые нацистские методы, что и Кюннет, и получая те же самые результаты для народа.

Мутации с признаками нацизма — стихийные идеи, противоречивые директивы, бесконечные изменения и поправки, разрушение и десистематизация — сегодня распространяются по законодательной и судебной системам России, правоохранительным и силовым органам, административному аппарату. Они указывают на активную фазу заражения этим нацистским вирусом и создают благодатную почву для всевозможных паразитарных явлений.

До сих пор общество оставалось в неведении об этом скрытом процессе распространения нацизма через Дворкина и его окружение. Оно ни не контролировало, ни даже не осознавало этой страшной угрозы — глубоко разрушительной силы, ведущей к дискриминации, геноциду и войнам. Нацизм Дворкина — это прежде всего ловушка для правящей элиты, которая в конечном счёте приведёт государство к краху и подтолкнёт мир к глобальной войне. Тем не менее такого исхода можно избежать, если мир устранит из общественной жизни позорное явление антикультизма — корень, питающий дерево нацизма.