Исторические факты. Антикультовый след гонителей первых христиан
Сегодня в разных странах мира, на фоне усиления политических противостояний, всё чаще звучат призывы защитить традиционную для этих стран религию, якобы находящуюся под угрозой от «иноверцев». Такие призывы создают образ врага, призванный вызвать страх. А страх, как известно, порождает агрессию. На фоне разжигания межрелигиозных конфликтов предпринимаются попытки провести на законодательном уровне законы, призванные защитить права верующих доминирующей религии и укрепить её позиции. Таким образом, несмотря на то что конституция данной страны декларирует свободу вероисповедания, принимаемые законы усиливают влияние доминирующей религии, делая её, по сути, титульной, государственной. Для того чтобы разобраться, к каким последствиям для данного государства приводит такая политика, мы предлагаем в этой статье рассмотреть документальные источники как из истории прошлых веков, так и современности.
История помнит, как 2000 лет назад первые христиане подвергались преследованиям, арестам, пыткам, противоправным судебным процессам. Их обвиняли в исповедовании веры, отличной от государственной религии, в незаконных проповедях, то есть, говоря современным языком, в незаконной миссионерской деятельности. Более того, сам Иисус Христос подвергся гонениям, пыткам, суду и самой позорной казни по этим же обвинениям.
В римском обществе на ту пору значительное влияние продолжало оказывать наследие прошлого: законы Цицерона, Платона и других известных государственных деятелей, ораторов, философов, живших во времена дохристианской эпохи. Это определённо отражалось и на деятельности гонителей христиан, их риторике и античеловечных методах, применяемых ими.
Сохранились множественные исторические сведения, документы и другие доказательства, которые ранее не придавались широкой огласке и были известны лишь специалистам, глубоко изучающим данную тему. Благодаря документальному фильму «Воздействие» теперь стало понятным, что, по факту, против первых христиан активную борьбу вели последователи антикультизма, существовавшего задолго до возникновения христианства. В то время существовали прототипы современных антикультовых законов и даже определённые методы депрограммирования.
Марк Туллий Цицерон в своем философском «Трактате о законах» 1, книга II, глава 8, утверждал: «Да не будет ни у кого особых богов: ни новых, ни чужеземных, кроме богов, признанных государством».
Для людей, отказывающихся поклоняться государственным богам, Платон предложил устроить тюрьму под названием «софронистерий» 2 (что в переводе означает «дом, где приводят в разум»)
Платон «Законы». Книга X
908A: Хотя во всех случаях должно применяться заключение, в городе должны быть три тюрьмы: одна общая, расположенная на рыночной площади, предназначенная для большинства преступников и представляющая собой основное место содержания; вторая, находящаяся рядом с местом собраний Ночного совета под названием «софронистерий»; третья же расположена в самой дикой и уединённой местности среди полей, а само её название говорит о наказании.
908с-d: Некоторые люди, кроме того, что не верят в богов, подвержены также отсутствию контроля над удовольствиями и страданиями, но при этом обладают острой памятью и выдающимся умом. Хотя и те, и другие страдают от неверия в богов, один наносит меньший вред обществу, а другой — больший, поскольку открыто насмехается над богами, жертвоприношениями и клятвами. Так, насмешками он может склонить других к своим взглядам, если только не встретится с правосудием.
908e: Существует множество форм нечестия, и две из них требуют законодательного вмешательства. Лицемерный вид заслуживает не одного, а двух смертных приговоров, тогда как другой требует лишь увещевания и заключения. Точно так же и убеждение, что боги не заботятся о людях, порождает два вида нечестия, а вера в возможность их умилостивления — ещё два. Когда эти различия установлены, те, кто действовал по неведению, но без злого умысла и дурного нрава, по закону должны быть помещены судьёй в софронистерий сроком не менее пяти лет.
909A: В течение этого времени никто из граждан не должен с ними общаться, кроме членов Ночного совета, которые будут посещать их с целью наставления и спасения их душ. По окончании срока заключения, если кто-либо из них будет признан вновь благоразумным, ему позволено жить среди добродетельных граждан. Если же нет, и он будет вновь уличён в подобном преступлении, то наказанием для него будет смерть.
909B: Однако есть и такие, кто, помимо неверия в богов или убеждённости, что они не заботятся о людях либо могут быть умилостивлены, становятся подобны диким зверям. Они презирают своих собратьев, обольщают души живых, утверждают, что могут воздействовать на души умерших, а также обещают склонить богов на свою сторону заклинаниями, жертвами, молитвами и гимнами. Ради собственной выгоды они разрушают судьбы отдельных людей, целых семей и даже городов. Если суд признает их виновными, их следует заточить в центральную тюрьму, куда не должен входить ни один свободный гражданин. Их пищевой рацион будет определяться стражами законов, а после их смерти тела выбросят за пределы страны без погребения. Если же какой-либо свободный гражданин осмелится похоронить их, любой желающий может обвинить его в нечестии.
Заточение человека в софронистерий, то есть в дом, где приводят в разум, его изоляция от людей на года, присутствие только участников Ночного собрания, которые будут проводить специальные беседы ради его спасения, а в случае, если человек откажется изменить свои взгляды, наказание его смертью, — сегодня эти действия называются процессом насильственного депрограммирования. Более подробно о деятельности современных депрограммистов смотрите в документальном фильме «Воздействие» («The Impact»).
Повторно отмечу несколько фактов из вышеупомянутых законов Платона с позиции современной терминологии антикультизма. В случае смерти узники совести не могли получить должного погребения, в отличие от граждан, имеющих статус человека. Свободные люди не могли контактировать с заключёнными в тюрьме, это позволялось только рабам. Раб не был человеком в понимании социума и не обладал правами свободного человека. Такими методами антикультисты того времени выставляли неугодных за пределы социального пространства, осуществляя метод дегуманизации, что успешно происходит и сегодня. Более подробно о методе дегуманизации раскрыто в документальном фильме «Воздействие» («The Impact»).
Платон «Законы». Книга X
909d: Кроме всего этого, надо учредить ещё один общий закон, который, запрещая богослужения, не предусмотренные законом, заставил бы многих совершать на деле и на словах меньше проступков по отношению к богам и стать более разумными. Попросту говоря, вот, какой закон должен касаться всех: пусть никто не сооружает святилищ в частных домах. Если же у кого явится намерение принести жертву, пусть он идёт в общественные храмы и там приносит её, вручив своё приношение жрецам или жрицам.
В христианскую эпоху последователи антикультизма осуществляли свои методы дегуманизации, в том числе уже и против христиан.
«Тем, кто задаёт вопрос, есть ли боги, и, по-видимому, сомневается в этом, не следует отвечать как людям, а надо преследовать их как диких зверей» (Юлиан, Против Гераклия, 20).
Сравним данный исторический пример с позицией современных антикультистов в России, позиционирующих себя как православные христиане, более того, некоторые из них являются священнослужителями РПЦ:
«Никогда не нужно вступать в полемику с сектантами… любая полемика с ними совершенно невозможна, категорически. Потому что это люди, неспособные, как вот предыдущий оратор нам засвидетельствовал и предыдущий тоже, о том, что у них вот эта часть мышления просто отсутствует, она разрушена. Поэтому тут нужна просто настоящая и беспощадная борьба в рамках уголовного кодекса».
Из фонограммы выступления протоиерея Дмитрия Смирнова на международной конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века», организованной Александром Леонидовичем Дворкиным 23-25 апреля 2001 года. Опубликовано в Независимом психиатрическом журнале №3, 57 с. 3
«Сектанты не просто лгут себе и окружающим, они перестают воспринимать другое мнение, отличное от внушённого им сектой. Поэтому просто говорить, убеждать, доказывать — дело бесполезное и неблагодарное. И сегодня, во время СВО, нужно помнить, что война идёт не за территории, война идёт за души. И в той или иной форме она будет идти до тех пор, пока не прекратится деятельность Секты».
Из статьи «Тоталитарная секта — Украина» [01.10.2023] 4, опубликованной на сайте Миссионерского отдела Новосибирской епархии, который возглавляет вице-президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект протоиерей Александр Новопашин. Автор статьи — Татьяна Стаценко, член Союза журналистов России.
Могут ли люди, поступающие аналогично гонителям первых христиан и тех, кто распял Сына Божьего, иметь право называть себя христианами? Могут ли люди, нарушающие заветы Иисуса Христа, называть себя Его последователями?
Библия, Новый Завет. 1 Ин. 4:7-8:
«Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь — от Бога, и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога. Кто не любит — тот не познал Бога, потому что Бог есть Любовь».
Те же первые христиане, всецело следуя примеру своего Спасителя, опирались на свободу вероисповедания, на право каждого человека самому решать, во что и в кого ему верить. Подобные исторические упоминания остались и у одного из наиболее известных раннехристианских писателей Тертуллиана «К Скапуле», 2 глава (II–III век нашей эры): 5
«…по человеческому праву и естественной власти каждый может почитать то, что он хочет, и богопочитание одного не приносит ни вреда, ни пользы другому. Поэтому богопочитанию (религии) не подобает вынуждать богопочитание, так как оно должно быть принято добровольно, а не путём насилия, так как и жертвы требуются от духа волящего».
Последователи Иисуса Христа стали одними из первых, кто отстаивали свободу совести, справедливость и необходимость отделения государственной власти от религии. Главным примером до сегодняшнего дня остаются слова самого Христа (От Матфея 22, стих 21):
«Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу», — ответив так, Иисус Христос определил чёткое разделение государственной и религиозной жизни.
Пагубность сплетения власти и религии показательна на примере самого христианства. В 313 г. был принят так называемый Миланский эдикт, или Эдикт о свободе вероисповедания, когда произошла легализация христианства на территории Римской империи. В 325 году созванный римским императором Константином Великим Первый Никейский собор утвердил никейское христианство в качестве государственной религии Римской империи. С момента соединения христианства с властью Римской империи прошло всего лишь 60 лет, и в 385 году состоялась первая казнь еретика.
Но, несмотря на эти и подобные им события, христианство на протяжении тысячелетий в сути своей оставалось миролюбивым, сохранялась преемственность исполнения основных христианских добродетелей и следование учению Христа, дошедшему до нас в книге Нового Завета. Благодаря этому привлекалось множество последователей, и на сегодняшний день данная религия является крупнейшей в мире, у которой 2,4 миллиарда верующих.
Со стороны социальной жизни общества христианство играло важную роль примирения человека с человеком, а со стороны личной веры последователей — примирения человека с Богом и обретения смысла жизни, следования путём мира и благочестия. Так было до недавнего времени.
Нацистское наследие антикультовых организаций. Связь с иерархами Русской православной церкви в конце XX начале XXI века
После Великой схизмы (раскола христианства на Католическую и Православную церкви в 1054 году) история Римской католической церкви переживала крестовые походы, деятельность инквизиции и сжигание на кострах. Православная церковь, в основе своей, продолжала держаться мирной, ненасильственной позиции.
Когда в XX веке Протестантская и Католическая церкви поддерживали Гитлера и внесли существенный вклад в подъём и развитие нацистской идеологии, православие всё так же продолжало держаться мира и ненасилия и само пострадало от множества гонений, арестов, пыток и расстрелов как от большевиков во время их прихода к власти, так и во время Второй мировой войны — от нацистов.
Но в один момент всё изменилось: в конце XX века последователи гонителей христиан и прямые последователи нацистов стали теми, кто укоренился в самой Православной церкви и постепенно изменил вектор её деятельности, подменив идеологию и основы христианского служения.
Создатели Третьего рейха и связь с Александром Дворкиным
Сегодня антикультовое движение в России возглавляет Александр Леонидович Дворкин. Многие знают его как борца с сектами, историка, богослова. Но для большинства не озвучен тот факт, что Александр Дворкин напрямую связан с европейскими антикультистами Вильгельмом Хааком и Йоханнесом Огордом — прямыми последователями нацистского дела Вальтера Кюннета.
• Полная история с указанием дат, исторических событий, имён и фамилий, документов и других фактических материалов раскрыта в документальном фильме «Воздействие». В этой статье приводится лишь краткое изложение информации в сжатом виде для понимания, откуда пришло деструктивное антикультовое влияние на православие и на Россию в целом.
В основе Третьего рейха стоял апологетический центр, созданный при протестантской церкви в 1921 году, который явился прообразом современных антикультовых организаций. С 1932 года руководителем апологетического центра становится пастор Вальтер Кюннет. За период его деятельности активизировалась антикультовая борьба с нехристианскими течениями, проводились лекции, публиковались статьи. Впоследствии именно апологетический центр во главе с Вальтером Кюннетом оказывал непосредственное влияние на Управление государственной тайной полиции, сотрудничал с Адольфом Гитлером и Йозефом Геббельсом. Постоянно расширялись уже существующие и формировались новые списки сект, то есть любых объединений, которые апологетический центр посчитал опасными. Этим же центром во главе с Вальтером Кюннетом было сделано множество клеветнических псевдоэкспертных заключений.
Руками тех же антикультистов снова был возрождён нацизм уже после Второй мировой войны. В 1964 году та же протестантская церковь Германии официально восстановила церковную должность уполномоченного по сектам и вопросам веры евангелическо-лютеранской Баварии и назначила на неё пастора Фридриха Вильгельма Хаака, который изучал протестантскую теологию в Баварии в университете Нюрнберга в тот же период, когда в этом университете Вальтер Кюннет был профессором протестантской теологии.
В 1973 году Вильгельм Хаак помог антикультисту Йоханнесу Огорду основать антикультовую организацию «Диалог-Центр». Представительства этого «Диалог-Центра» были созданы в разных странах, в том числе в России и Германии. В России вице-президентом «Диалог-Центра» стал любимый ученик Огорда и Хаака — Александр Дворкин.
В 1993 году в России, по благословению тогдашнего патриарха РПЦ Алексия II, также был основан прототип «Диалог-Центра» — Информационно-консультационный центр имени священномученика Иринея Лионского, президентом которого по сегодняшний день является А. Дворкин. Центр Иринея Лионского полностью по своей модели копирует нацистский апологетический центр, созданный Вальтером Кюннетом. Впоследствии будет создана Российская ассоциация центров изучения религий и сект — РАЦИРС, президентом которой также станет Александр Леонидович Дворкин, а вице-президентом — протоиерей РПЦ Александр Новопашин. В РАЦИРС вошли антисектантские центры, действующие в разных городах России, участниками которых зачастую являются многие иереи Русской православной церкви.
Официальная позиция антисектантских центров — защита гражданского населения от деструктивного влияния тоталитарных сект. В реальности дела обстоят совершенно иначе.
Одним из множества примеров, показывающих реальные цели антикультовых организаций, являются зафиксированные выдержки из фонограммы выступления протоиерея Дмитрия Смирнова на международной конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века», которая состоялась в 2001 году и организатором которой был А. Дворкин. Эти выдержки вошли в Независимый психиатрический журнал №3, 2001 год. 6
Но для начала рассмотрим официальную сторону, опубликованную в пресс-релизе конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века». 7
Как сказано в пресс-релизе, цель этой конференции — защита граждан России, а также «внесение в законодательство РФ изменений или дополнений, либо принятие новых законодательных актов с целью поставить под жёсткий контроль, ограничить или вовсе запретить деятельность тоталитарных сект и групп, попадающих под определение таковых». Благовидные декларируемые цели, описанные в пресс-релизе, оказались кардинально отличны от выступлений на самой конференции.
Выдержки из конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века», опубликованные в Независимом психиатрическом журнале на страницах 57–58. Фонограмма выступления Протоиерея Дмитрия Смирнова. 8
После предварительного прочтения пресс-релиза ожидаешь увидеть в самой конференции наличие фактов, обоснований, объективных, незаангажированных материалов и доказательств, которые подтверждают антисектантскую риторику об опасности той или иной организации, до этого клеймённой как секта. Но в результате получаешь подробную инструкцию противодействия любым неугодным организациям с заведомым нарушением всех основ демократических принципов, презумпции невиновности, плюрализма мнений, всех прав человека, задекларированных на международном уровне и в Конституции Российской Федерации. При этом участниками конференции были и иностранные гости 9:
Ещё один отрывок из пресс-релиза конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века» с неполным перечнем участников и стран 10:
Выступление протоиерея Русской православной церкви Дмитрия Смирнова на антикультовой конференции явилось наглядным пособием, как с помощью нескольких человек провернуть дело государственного масштаба, как закрыть неугодные организации, предварительно заклеймив их, как нарушать права законопослушных граждан, с призывами посягать на их конфиденциальную личную жизнь, безопасность, психическое и физическое здоровье, чтобы получить результат, когда «не один кирпич полетит в их сторону» (пример 1, 57 с.). Как мы пришли к тому, что те, кто называют себя последователями Иисуса Христа, учат не любви к ближнему, а тому, как разрушать жизни и калечить судьбы ни в чём невиновных людей?
Давайте вспомним, чему учил Иисус Христос своих последователей:
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин. 13,34).
«Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?» (Мф. 5,46).
«Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас» (Лк. 6,27).
Замечена ещё одна цель антикультистов в реплике: «для многих будет достаточно, чтобы уехать». То есть создание невыносимых условий для жизни, подстрекательство и создание напряжения в обществе, психологический и информационный террор, разжигание ненависти и т. п. делается с целью вынудить членов неугодных организаций переехать в другой город или даже страну. Не побоюсь повторить выше заданный вопрос: чему учат те, кто называют себя прямыми преемниками апостольства, передающегося от первых апостолов — учеников Иисуса Христа?
«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13,35).
«Если вы любите (только) любящих вас — какая вам награда?» (Мф. 5:46).
Аналогично современным антикультистам действовали и гонители первых христиан, а также антикультисты времён дохристианской эпохи: преступникам, чрезвычайно вредным для государства, оказывалось возмездие, которое приводило или к их смерти, или к изгнанию, это происходило под предлогом очищения государства.
Платон «Законы». Книга V
735d: Что касается очищения государства, то дело обстоит следующим образом: существует множество видов очищения, одни легче, другие труднее. Самые строгие и наилучшие способы могли бы быть установлены только тем, кто обладает одновременно и властью тирана, и даром законодателя. Законодатель, не обладающий тиранической властью, при создании нового государственного порядка и законов должен довольствоваться наиболее мягкими методами очищения. Лучший метод столь же болезнен, как и приём определенных видов лекарств.
735e: Согласно этому методу, справедливость заключается в равномерном воздаянии: воздаяние завершается либо смертью, либо изгнанием. Так обычно поступают с величайшими и, кроме того, неисправимыми преступниками, которые наносят государству наибольший вред. Однако наш более мягкий метод очищения заключается в следующем: если обедневшие, следуя своим вожакам, склонны восставать против богатых из-за недостатка образования, это становится подобно болезни, поразившей государство.
736: Поэтому таких людей следует удалять, но делать это наиболее дружелюбным способом, смягчая их удаление и называя его «переселением». В любом случае каждый законодатель должен немедленно принимать такие меры.
Ниже приведена вторая страница выдержек из конференции (в журнале, 58 ст.):
Хотя это только 2001 год, и антикультовые организации находятся в начале своего пути, их глобальные цели и методы достижения этих целей отчётливо видны.
Цитата из выступления протоиерея Д. Смирнова:
«Дело вот в чём. Мы, слава Богу, родились и выросли в империи, и, конечно, у каждого русского человека нормальное имперское сознание».
Имперское сознание — это рабское сознание, которым проще управлять, с которого антикультовым организациям было удобнее начинать свою деструктивную деятельность по возрождению и расширению нацизма, постепенно увеличивая свою территорию влияния. Как результат, спустя более двадцати лет антикультисты глубоко укоренились не только в РПЦ, но и во власти, в СМИ, в силовых структурах и продолжают реализовывать свои планы, но уже в других масштабах.
Антикультисты смогли спровоцировать войну между двумя странами и гибель миллионов невинных людей. О войне в Украине, её подготовке, информационном воздействии и манипуляциях антикультистов более подробно рассказано в документальном фильме «Воздействие».
Окончательную точку в этом примере ставит отрывок о величии России и о ядерной кнопке. Слова священнослужителя являются откровенной манипуляцией сознания, играют на патриотизме и духовности, подменяя истинные христианские ценности и нормы человеческой морали:
«…мы привыкли, что Россия большая, Россия сильная, Россия великая, что у нас полно ядерных кнопок, что вообще мир можем уничтожить, это да, в принципе, это возможно. Но у нас нет теперь таких людей, у которых хватит мужества, чтобы нажать эти кнопки. Народ измельчал духовно. Нет таких людей, которые решатся на это. Решатся, что да, мы можем диктовать, мы можем заказывать музыку».
Комментарии здесь излишни. Вспомним наставления Сына Божьего:
«Сие заповедую вам: да любите друг друга!» (Ин. 15:17)
«Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, — тот ещё во тьме» (1 Ин. 2:9)
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:25–28).
За последние 30 лет в России и близлежащих странах наблюдается активизация церковной и околоцерковной деятельности, направленной на борьбу с сектами, разжигание межрелигиозной ненависти, а в дополнение к этому — постоянно звучащие имперские установки, подкрепляемые ветхозаветной этикой. Как видно из выступления на конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века», происходит спланированное разрушение христианских ценностей, всех основ учения Иисуса Христа, разрушение православия, разрушение России. Остаётся вывеска РПЦ, но с кардинально противоположной идеологией.
Антикультисты не останавливаются на информационной пропаганде, формировании общественного мнения, но и напрямую влияют на политиков, органы правопорядка, занимаются срывом мероприятий, организуемых гражданами России, заклеймёнными ими «сектантами», занимаются клеветой, диффамацией, а порой и откровенным шантажом.
Из всего вышесказанного напрашивается один вопрос: так кем сегодня стала РПЦ на самом деле, и что антикультисты сделали с Православием? Если у вас возникнет мнение, что по одной конференции судить недостаточно, представляем вам публикацию 2012 года «Правовые аспекты противодействия тоталитарным сектам — 26.03.12» на сайте Информационно-консультационного центра имени священномученика Иринея Лионского 11, президентом которого является Александр Дворкин (данный центр упоминался в статье ранее).
«…достаточно просто прийти на очередное плановое сектантское собрание, на котором должны объявить подобную информацию».
Информация в этой публикации фактически подтверждает слова протоиерея, сказанные 11 годами ранее, только уже на практике. Ведь новое поколение, воспитанное в молодежных церковных организациях, выросло; информационная обработка имперского сознания завершена; подмена христианских ценностей осуществлена. Теперь актуальным стало практическое руководство к действию для новых антикультовых борцов.
2001 год, из фонограммы Протоиерея Дмитрия Смирнова (полный пример приведён в статье выше):
«Необходимо на каждом приходе создавать молодёжную организацию»
«…создание организаций, где будет спорт, где будет некоторая интрига, где можно будет этих ребят, как разведчиков, посылать в секты, чтобы узнавать адреса, фамилии, фотографии, чтобы там они создавали внутри свои структуры, и можно их, эти секты, взрывать изнутри»
«…чтобы заставить администрацию здания…» — то есть не «убедить», не «объяснить», не «аргументировать», а именно «заставить». Кем являются антикультисты, если считают, что имеют право диктовать кому угодно? Или если спросить по-другому: кто за ними стоит?
Отметим ещё один фрагмент из отрывка выше:
«Далее следует указать суть деструктивного характера деятельности и учения конкретной секты со ссылками на судебные решения и акты государственных органов, а также на итоговые документы конференций» — сегодня судебные решения по тем или иным организациям выносятся на основании религиоведческих экспертиз.
В России религиоведческими экспертизами занимается Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации. Данный Экспертный совет с 2009 года возглавляет Александр Леонидович Дворкин, главный антикультист России. Состав экспертного совета также с 2009 года заполнился антикультовыми представителями, некоторые из них напрямую являются членами РАЦИРСа.
В дополнение к религиоведческим экспертизам судебные решения опираются на соответствующую тематическую литературу. В России такой литературой считаются работы того же Александра Дворкина и его сподвижников, использующие терминологию «тоталитарные секты» и «деструктивные культы». Экспертные мнения профессиональных религиоведов, в действительности компетентных по вопросу Новых религиозных движений, но которые не согласуются с единой линией РПЦ, не принимаются во внимание. Также и упомянутые итоговые документы конференций аналогично необъективны, поскольку в этих конференциях берут участие всё те же антикультисты или их сообщники.
«Лучше всего, когда удается выявить моменты, в которых руководители секты обманули директора ДК, предоставив ему искажённую информацию о себе» — рассматривая данную реплику, и имея представление о публичных выступлениях того же А. Дворкина или А. Новопашина, приходит понимание, что с позиции антикультистов любая информация о себе, поданная напрямую от клеймённых ими организаций, в их понимании окажется ложной и искажённой, поскольку, какая бы ни была в реальности объективная ситуация, но на сектоборческих сайтах всем собранным организациям в «списках сект» заведомо приписывают одинаковый перечень грехов и преступлений.
«…при всём уважении к директору, нам придётся сообщить в СМИ и о проведении членами деструктивного культа своей акции, и о факте предупреждения директора и его окончательном решении. Разумеется, последствием подобных решений будет нежелательная огласка, которая скажется на репутации как ДК, так и самого директора» — налицо шантаж и запугивание общественным мнением, после чего идёт манипуляция лучшими качествами человека (пункт 4: «учитывать личностные особенности директора»), которых он с подачи антикультистских публикаций в продажных СМИ может легко лишиться в глазах общества.
Но если бы каждый директор, который подвергался давлению со стороны антикультистов, не боялся и сразу же предавал огласке манипуляцию скрытых нацистов, он бы не только остановил давление в свою сторону, он бы помог и другим, поскольку в следующий раз данные деструкторы побоялись бы действовать столь противоправно, грубо нарушая Конституцию РФ. А если бы таких случаев огласки становилось больше, — данный манипулятивный метод в конечном счёте получилось бы практически устранить. Как результат, общественность в том городе, регионе или даже в стране вздохнула бы свободно, и справедливости стало бы больше.
Исходя только из этих примеров, становится понятно, что антикультовые организации нацелены не только на новые религиозные движения, различные организации, чтобы заклеймить их «сектами», но на всё общество в целом. Диктовать, навязывать, шантажировать, властвовать, вершить приговор, разрушать судьбы — интересы человека, возомнившего себя богом.
За 30 лет своей деятельности они успешно реализовали разрушение демократии и свободы в российском обществе и превратили когда-то самую миролюбивую религию в титульную воинственную религию, полностью противоречащую своей сути, призывающую убивать, а не любить. Они испортили жизнь миллионам граждан России, и до сих пор у них есть доступ к СМИ, к учебным заведениям, к нашим детям. Им чуждо человеколюбие, они призывают «депрограммировать» даже своих близких:
«Если кто-то из ваших родственников, друзей и близких оказался в секте, и если вы, скажем, работаете в составе организации, которая этими проблемами занимается… вы должны уметь хорошо владеть вот этими техниками. Я бы сказал, техниками дрессировки». Э.Н. Волков
Церковь превратилась в силовое ведомство. Ведение скрытой войны
На сайте Новосибирской епархии РПЦ, настоятелем которой является ранее упомянутый Протоиерей Александр Новопашин (вице-президент РАЦИРС), в Библиотеке, в разделе «Справочная литература» находится «Справочник для граждан Украины по организации сопротивления киевскому марионеточному правительству». 13
При внимательном изучении обнаружено, что данный справочник опубликован и на сайтах других православных епархий. 14
Читая этот справочник, хочется перепроверить, не ошибся ли ты сайтом. Невольно вспоминаешь другое православие, миролюбивое, терпимое, смиренное. Православная церковь всегда была пристанищем для каждого человека, для одних людей — в моменты безысходности или отчаяния, для других — в поиске веры и любви, для третьих — местом уединения и диалога с Богом.
Но сегодня на сайтах Русской православной церкви, Христовой церкви (как нередко слышишь от самих же священнослужителей) опубликована инструкция по саботажу, по ведению скрытой войны. Мало того, что сам факт саботажа, — это уголовная ответственность, это подвергание риску граждан Украины, но более того данный справочник размещен не где-либо, а именно на сайте Нижегородской православной епархии. Возникает вопрос: где та Христова Церковь, следующая учению Сына Божьего о любви и ненасилии?
Это далеко не единственный пример, где антикультовые нацисты открыто противостоят учению Иисуса Христа и изгоняют Его из Церкви.
Антикультовые подмены в православии. Ветхозаветная этика важнее учения Христа
На ведущем российском православном канале «СПАС» (собственник телеканала — Московская Патриархия) с 2021 г. выходит цикл передач «Вечер на СПАСе». «Вечер на спасе» стала главной медийной дискуссионной площадкой Русской православной церкви для огромной православной аудитории из разных стран. В одной из этих передач в очередной раз обсуждалась ситуация на фронте. Среди гостей программы присутствовал Евгений Никифоров, директор православного радио «РАДОНЕЖ», на котором постоянно выпускаются интервью с Протоиереем Александром Новопашином (вице-президент РАЦИРС). Среди прочего Евгений Никифоров в передаче заявил следующее:
«На Украине болезнь так запущена, что уже никакими уговорами, переговорами, ничем там ничего это излечить невозможно, там возможна только хирургия. Поэтому ответом на вот этот, на эти выступления нацистов может быть один — «Солнцепёк», это нужно выжигать, совершенно… Мне скажут: «Ой это не христианский путь», — христианский вполне! Просто этика для этих людей, они же себя позиционируют как язычники, простите меня, — и получите как язычники. Поэтому для вас не новозаветная этика, а ветхозаветная — Ильи Пророка, который лично взял и перерезал глотки трёхстам служителям Валаама. И с этими так же нужно — уничтожать без всякого сомнения. Только ветхозаветная этика, вернее только этот язык только они и понимают»
ТОС-1А «Солнцепёк» — самое разрушительное неядерное оружие. Оружие данного типа с одного залпа способно уничтожить всё живое на площади в 40 000 квадратных метров.
Эти слова сказаны православным христианином в кругу других православных христиан и священнослужителей на главном православном телеканале. Суть и основа православного учения — Новый завет. Особое место в нём занимает Нагорная проповедь Христа. В ней Спаситель противопоставляет ветхозаветным законам новые заветы любви, мира и ненасилия.
Отрывок из Нагорной проповеди, От Матфея, глава 5:
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду;
23 Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
В то время еврейский народ ориентировался на закон Моисеев, в Библии он изложен в Ветхом завете. Закон Моисеев следовал старому строю общества, в котором огромное значение имело урегулирование общественных взаимоотношений израильтян. Еврейский народ ориентировался в законе на аспекты воздаяния, возмездия, силы, власти и иерархии, которые нередко превалировали над ценностью человеческой жизни.
Отрывок из Нагорной проповеди, От Матфея, глава 5:
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую.
Нагорная проповедь указала не только на новую форму мирной благочестивой жизни в обществе, но и открыла путь спасения каждому человеку вне зависимости от принадлежности к тому или иному народу.
Отрывок из Нагорной проповеди, От Матфея, глава 5:
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Главная истина православного богословия, что Христос является Богом. В одном из догматов православного вероучения Церковь говорит именно о Боговоплощении. Соответственно, учение Иисуса Христа для православного христианина не просто превалирует над остальными строками Библии, но и является в полноте и чистоте своей Божиим откровением, не требующим ни дополнений, ни изменений. Нагорная проповедь — это завет Иисуса Христа, это заповеди Божии, которые были открыты не через пророков, а сказаны напрямую от воплотившегося Бога.
И если сегодня через рупор Православной церкви, через их главный медийный канал звучат призывы о ветхозаветной этике насилия и убийства, тогда кто их бог? Если они попирают заповеди Иисуса Христа, кому они служат?
От Иоанна 8
42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня.
43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
Когда-то прочитанная в книге фраза сегодня звучит совершенно по-другому:
«Отступление от православия начинается тогда, когда светлое и живое общецерковное дело утверждения истины перестаёт быть общецерковным и объявляется подлежащим чьей-то исключительной компетенции…»
прот. Максим Козлов, Д.П. Огицкий «Западное христианство: взгляд с Востока» 16
Сегодня «что есть истина» определяется прямыми последователями нацистов. Когда-то этот же вопрос «что есть Истина?» Спасителю задал Пилат (От Иоанна 18:38). Но он обращался к Иисусу. Сегодня, забыв Бога, люди обращаются друг к другу, опираются на мнения друг друга, на чью-то литературу, статьи и экспертизы, и исходя из этих мнений вершат суд, решив, что вправе управлять человеческими жизнями миллионов людей, как боги. А кто-то даже решил, что лучше знает, чем Иисус Христос, где находиться Богу:
Александр Дворкин «Проблемы миссии современной Русской православной церкви» 17:
«Без конца слышишь одни и те же аргументы: «Бог один, и почему люди придумывают разные религии?» «Бог в душе» — как будто, прошу прощения, Бог — плесень, которая сама по себе в душе заводится. Всегда хочется задать тогда такой вопрос: «А с какого момента Он у вас появился, и откуда вы, собственно, знаете, что Он там есть, какие плоды и как Бога зовут, который у вас в душе — вы это знаете?» Получается: «Бог в душе, зачем ходить в церковь?»
Когда видишь очередное утверждение антикультового нациста о Боге, полностью противоречащее словам Спасителя, снова задаёшься вопросом, «Почему представители РПЦ изгоняют учение Христа из своего сердца?»
20 Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. (От Луки 17)
Но по наущению Александра Дворкина, в РПЦ считают, что Иисус говорил глупость, что Сын Божий говорил не о том, что Царство Божие внутри каждого, а говорил о плесени.
Сторонниками и активными защитниками свободы, справедливости, благочестия и любви — были первые христиане. Но для тех, для кого религия являлась во все времена инструментом власти, — те отстаивали этот инструмент для возможности применения насилия.
Поэтому сегодня мы оказываемся свидетелями, как краеугольным камнем некогда миролюбивой религии, построенной на заповедях Иисуса Христа, становится ветхозаветная этика, воинственность и призывы к убийству. Но в сердцах православных истинно верующих Иисус Христос жив, как и его Учение, несмотря на то что сердце Русской православной церкви поражено плесенью.
Источники
- www.books.google.de/books/about/Treatise_on_the_Laws.html?id=5qI4DwAAQBAJ&redir_esc=y
- www.platonicfoundation.org/laws/laws-book-10/
- www.npar.ru/wp-content/uploads/2016/02/%E2%84%963_2001.pdf
- www.ansobor.ru/news.php?news_id=11431
- www.newadvent.org/fathers/0305.htm#:~:text=Chapter2
- www.npar.ru/wp-content/uploads/2016/02/%E2%84%963_2001.pdf
- www.sobj-info.ucoz.ru/publ/1-1-0-4
- www.npar.ru/wp-content/uploads/2016/02/%E2%84%963_2001.pdf
- www.sobj-info.ucoz.ru/publ/1-1-0-4
- www.evolkov.net/cults/confsem/totalit.sects.NN.2001.html
- www.iriney.ru/main/prakticheskie-sovetyi/pravovyie-aspektyi-protivodejstviya-totalitarnyim-sektam.html
- www.epochtimes.ru/content/view/24614/9/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F
- www.ansobor.ru/library.php?book=85
- www.ansobor.ru/userfiles/files/library/pdf/Spravochnik.pdf
- www.spastv.ru/poslednyaya-molitva-v-kievskoj-lavre-chto-zhdet-svyatuyu-obitel-ya-s-toboj-duhovnyj-podvig-zhen-i-materej-russkih-voinov
- www.azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/zapadnoe-hristianstvo-vzgljad-s-vostoka
- www.grad-petrov.ru/broadcast/problemy-missii-sovremennoj-russkoj/